论语（三）

『⒉１３』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

圣人主张先做后说，甚至做了也不说。中国有句话：止语积福德。其中一条就是，自己未来的计划不要说。系辞，子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。” 这是大智慧！

终日闲坐，大言炎炎，领导不喜，同事不爱，家人厌烦，终生一事无成。这是小道理。

可治国，可修身。这是孔子的言语教育！

『⒉１４』子曰：“君子周而不比（bì），小人比而不周。”

『⒉１５』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

『⒉１６』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”

『⒉１７』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

『⒉１８』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

『⒉１９』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

『⒉２０』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”

『⒉２１』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”

『⒉２２』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

『⒉２３』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

『⒉２４』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”