摸象《简本孙子十三篇》（26）：军争三要

1.

军争之难，在于近利远患。

而利与患，始终并存在一起，是事物的两面。争利的同时，背后面临的风险，孙子曰：“举军而争利，则力不及；委军而争利，则辎重捐。”

军争的要求就是“后人发，先人至”，即争先。

争先，则面临这行军方式的选择，不同行军方式均伴随着利与危。

第一种是，强行军。“卷甲而趋利，日夜不处，倍道兼行，百里而争利”，日行五十公里以上，属于强行军；危险是“则擒三将军，劲者先，疲者后，十一以至。”

第二种是，急行军。“五十里而争利”，按照现在的标准是，日行三十五公里左右，为急行军；危险是“蹶上将，法以半至”。

第三种是，常行军。“三十里而争利”，按照现在的标准是，日行二十五公里左右为常行军；危险是“三分之而至”。

可见，选择不同的行军方式，都面临着不同危险，当然也可以抢占战场主动权。

曹操追击刘备于长坂，依据战场情况变化行军方式，导致刘备措手不及，而占据战场主动权。

《资治通鉴》曰：“操以江陵有军实，恐刘备据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻备已过，操将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。”

曹操“轻军”，则属于急行军；“急追”，则属于强行军；因为曹操变换行军方式，最终抢到了刘表在江陵的大量军用物资，而打乱了刘备的计划。否则，刘备坐拥了刘表的军用物资，历史可能会改写。

还有一个行军的故事，即赵奢的阙与之战。赵奢带兵去救阙与，出邯郸三十里而扎营不动，谎称不想去救阙与，只是做做样子，驻扎了二十八天，秦军的细作走后，突然卷甲而行，两天一夜就到达了距离阙与五十里的地方，秦军前来迎战，赵奢抢占北山制高点，大败秦军。

这里涉及到一个“常行军”，即出发至邯郸三十里出；一个“强行军”，即卷甲而趋，两天一夜至阙与。

赵奢行军巧妙的是，他没有到达阙与城下，而是距离五十里的地方，这样秦军行至则需要一次“急行军”，这就给他留下了缓冲余地。

2.

孙子曰：“故兵以诈立，以利动，以分合变者也。”

这是讲兵力的集中与分兵。

关于“集中与分兵”，理解最为透彻的是伟大领袖毛主席，《毛泽东选集》中几处讲了“集中与分兵”的精彩论述：“分兵以发动群众，集中以应付敌人”，“红军以集中为原则，赤卫军以分散为原则”，“打开以发动群众，收拢以应付敌人”。

按照毛主席的用法，分兵是为了扩大影响，集中是为了大胜仗。因此，红军时期，他分“红军”和“赤卫军”；抗日战争时期，他分“主力部队”和“武工队”；解放战争时期，他分“野战军”和“地方部队”。

这种方式，做市场同样适用，集中是为了拿下根据地市场，分兵是为了扩大影响，播种种子市场。故大市场要“跑马圈地”与“精耕细作”并存，是集中与分兵的问题。

用兵上，分兵则可以调动敌人，集中是为了打歼灭战。粟裕的“七战七捷”，就是分兵与集中的结果，也是以少胜多，局部推进的典范。

当时国军的数量四五倍与粟裕，而粟裕则每一战都集中三倍或四倍于对手的力量，一个半月七战七捷，以三万人的兵力歼灭国军五万多人。

可谓是学透了孙子兵法，孙武子二万五千精兵横扫天下，粟裕三万解放军横扫苏中。

然而，“集中与分兵”说起来容易，做起来难，毛主席说：“集中兵力人人都懂，却容易被环境所迷惑。”

故孙武子讲了几个用兵节奏的问题，即“其疾如风，其徐如林；其镇如岳，其停如渊；侵掠如火，难知如阴；不动如山，动如雷霆”。

这句是关于节奏的问题，每个将领都需要细细品读，体味个中节奏，日本战国时期的丰田信玄，对传本的这几句话推崇备至，即“其疾如风，其徐如林，攻掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”，他将军旗绣上“风林火山”，今天到日本有些灯笼上或扇子上，还有这几个字。

3.

军争之行军方式的选择，集中与分兵，都需要一个保障，即治军。

治军，孙子讲了两个方面。

一是，指挥的问题。白天用旌旗，晚上用鼓金，这样才能行动协调一致，动如一体。才能勇者不得独进，怯者不得独退。

二是，士气、心理方面的控制。这里孙子提出了“治气”、“治心”、“治力”、“治变”。

气，是士卒之士气；心，是将军之心；力，是团队之战斗力；变，是将军指挥之权变。

可见，士气、战斗力与将领的心态、能力有很大关系。

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