〖一〇〗张骏疏请北伐
第95卷，晋纪十七，成帝咸康元年，乙未（公元335年）
张骏能抚其众，威服西域，有兼秦、雍之志，疏请北伐，莫必（莫必，未必）其无自利之心也。而其言曰：“先老（先老，谓先世长老。此处指老一辈的人）消落（消落，消散，凋落。此处引申为衰老、故去），后生不识，慕恋（慕恋，思慕留恋）之心，日远日忘。”则悲哉其言之矣！
婴儿之失其母也，使婢妾饲之，受其狎侮，未尝不泣也；已而听之矣，已而安之矣，已而语之（之，此处指失母之婴儿）以母而不信矣，过墓而若有若无（若有若无，形容事物不清晰或关系不亲密），且归而亟依婢妾矣。夫人至忘其母而不知悲，则仅留之家老（家老，一族或一家中的长者），垂死而有余哀，亦将谁与言之而谁听之乎？于是而人心之迷终不可复，复者，其唯天地之心乎①！
宇文氏、鲜卑之运已穷，天乃默移之而授之杨氏，以进李氏而主中国。故杨氏之篡，君子不得谓之贼，于宇文氏则逆，于中国则顺；非杨氏之能以中国为心，而天下之戴杨氏以一天下也，天地之心默移之也。消落之故老，弗及见焉，而如之何弗悲②？
① 参见卷十，三国〖六〗注②；
② 本句意译为：即将凋零故去的老一辈人，来不及见到人民所拥戴之一人或一族来统一天下，又怎能不为此感到悲哀呢？
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文章标题：卷十三（18）发布于2021-07-09 13:08:34
