〖七〗（保留发布）
〖八〗慕容翰止段兰追慕容皝
第95卷，晋纪十七，成帝咸和九年，甲午（公元334年）
公山洩导吴枉道，使鲁有备①，慕容翰止段兰之追慕容皝（皝，音huàng），而恐亡其国，皆良心发见于牿亡（牿亡，受遏制而消亡。牿，同梏）之余不容泯者；然其视紾兄之臂而姑徐徐也何别哉②？
夫人欲自免于不忠不孝也，唯初心之足恃而已矣。狄仁杰之事逆后而可善其终，未尝与于簒唐之谋，抑未与李勣诸人同受宗社之托也。宋齐愈手书张邦昌之名，而无痛哭不宁之色，则斩于市而非李纲之过③。君父之大，顺逆之分，如黑白之昭著于前。道二：仁与不仁而已矣④。已移足于不仁之泥淖，畏其陷染而姑自踸踔（踸踔，音chěnchuō，特立独行，与众不同），终不可得而洒然（洒然，洒脱貌）。故极仁道之精微，有所未逮，虽有过（过，过失，错误）焉，而君子谅之，未尝不可改也。设仁不仁之显途而去顺即逆，虽有乍见之恻隐，君子弗听；所从者不仁，终不可与于仁也。
若翰者，身为叛人，已自立于不仁之中矣，虽欲自拔，徒不信于段氏而危其身，抑必终为皝所忌而死，百悔丛心，又何补哉！
① “公山洩”，即公山不狃，春秋鲁国人。复姓公山，名不狃（亦作不扰、弗扰），字子泄。与阳虎同时，均为鲁国当政者季桓子的家臣；
参见《左传?哀公八年》：【传】：三月，吴伐我，子泄率，故道险，从武城；
《春秋左传正义?卷五十八?哀公六年，尽十一年》杜预注：故由险道，欲使鲁成备；
② “紾”，音zhěn，扭，拧；
参见《孟子?尽心上》：孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝弟而已矣；”
《孟子注疏?卷十三下?尽心章句上》赵岐注：紾，戾也。孟子言有人戾其兄之臂，为不顺也，而子谓之曰：且徐徐云尔。是岂以徐徐之为差者乎？不若教之以孝悌，勿复戾其兄之臂也；
③ “宋齐愈”，两宋之际官员，推举伪楚张邦昌；
参见《宋史?卷三百五十八?列传第一百一十七?李纲上》：初，二帝北行，金人议立异姓。吏部尚书王时雍问于吴幵、莫俦，二人微言敌意在张邦昌，时雍未以为然。适宋齐愈自敌所来，时雍又问之，齐愈取片纸书“张邦昌”三字，时雍意乃决，遂以邦昌姓名入议状。至是，齐愈论纲三事之非，不报。拟章将再上，其乡人嗛齐愈者，窃其草示纲。时方论僣逆附伪之罪，于是逮齐愈，齐愈不承，狱吏曰：“王尚书辈所坐不轻，然但迁岭南，大谏第承，终不过逾岭尔。”齐愈引伏，遂戮之东市；
按：其中“幵”，音jiān或qiān；“嗛”，同衔；“大谏”，唐宋时谏议大夫之别称。宋齐愈时任右谏议大夫；
④ 参见《孟子?离娄上》：孟子曰：“...孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽、厉，虽孝子慈孙，百世不能改也；”
《孟子注疏?卷七上?离娄章句上》孙奭疏：孟子言孔子有曰道有二，是仁与不仁为二而已。暴虐其民，以至于甚极，则身必为下之所杀，而国必丧亡矣；不至于极甚，则身必危难，而国必灭削，谥之曰幽、厉之君，既谥为幽、厉，以章恶于後世，虽有孝子慈孙所出，亦不能改此谥也。厉王但止于流彘，幽王灭于戏，是谓身危国削矣。如身弑国亡，而孟子不止归于人名者，以其被所杀戮，国已丧亡，足以章其恶，固不待为谥而彰之矣，如桀纣者也。
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文章标题：卷十三（16）发布于2021-07-09 13:08:56
