〖三〗(保留发布)


〖四〗张华不义不智,死不足惜

第83卷,晋纪五,惠帝永康元年,庚申(公元300年)



知事几(事几,事情的苗头,朕兆)、察物情者,可与谋国乎?未可也,抑(抑,而且)不可以谋身。故张华终死而晋以大乱。华之决策平吴,何其明也;执政于淫昏之廷,而庶务粗举,民犹安之,何其审也;拒刘卞之说(元康九年),不欲为陈蕃之为,以冀免于祸,抑不可不谓工于全身。然而身卒殒、国卒危者,何也?智有余而义不足也。

华之言曰:“权戚满朝,威柄不一。”知此矣,而受侍中之位以管机要,何为乎?又曰:“吾无阿衡之任(阿衡之任,国家辅弼之任,宰相之职)。”夫既任不在己矣,而与贾氏周旋终始,何心乎?华尝为贾充所忌而置之外(太康三年,张华都督幽州诸军事,如其欲全身而免于罪戾,则及此而引去可也。贾模,贾氏之党也,知贾氏之亡晋,而以忧死(元康九年),华且从容晏处(晏处,谓安居,安处)托翰墨记问以自娱①,固自信其智足以游羿彀中而恃之以无惧②。不清不浊之间,天下有馀地焉以听巧者之优游乎?天下有自谋其身处于无余之地,而可与谋国者乎?故晋之亡,非贾谧能亡之,华亡之也。何也?君昏后虐,谗言高张,寇贼伏莽(伏莽,指军队埋伏在草莽中。亦指潜藏的贼寇,天下所县望(县望,盼望。县,同悬)者,唯一华耳。刘卞进扶立太子之说,非不知人而妄投,亦舍华而更无可与言者。华无能为矣,然后志士灰心而狂夫乘衅。栋折榱崩(栋折榱崩,正梁和椽子都毁坏了,比喻国家或政权被颠覆。榱,音cuī,椽子,则瓦解而室倾,岂更有望哉!

且华之居势,非陈蕃比也,蕃依窦武以图社稷,武不得宦官之腹心为之内应;华则贾模贾南风族兄)、裴頠(裴頠从母即贾南风之母广城君郭槐)以贾氏之姻族为内援以相辅,其成也可八九得。然而不能者,华于贾氏废姑杀其母之日③,委顺(委顺,顺从)其间,则气不可复振;气已苶而能有为者,未之有也。盖华者,离义为智,而不知不义者之未有能智者也。是非之外无祸福焉,义利之外无昏明焉,怀不舍,浮沉于其间,则更不如小人之倾倒于邪而皆可偷以全身。是以孔光、胡广东汉胡广)得以瓦全,而华不免,若其能败人之国家则一也。是以君子于其死也不闵之④

 

 “翰墨”,借指文章书画

“记问”,记诵诗书以待问或资谈助

参见《晋书?卷三十六?列传第六·张华》:学业优博,辞藻温丽,朗赡多通,图纬方伎之书莫不详览...初未知名,著《鹪鹩赋》以自寄...华著《博物志》十篇,及文章并行于世;

 “游羿彀中”,参见卷一秦始皇〖二〗注④“羿彀”;

 “姑”,武悼皇后杨芷,惠帝嫡母,为惠帝皇后贾南风所废,故曰“贾氏废姑”;“其母”,指杨芷之母、杨骏之妻高都君庞氏;

 参见通鉴本卷,惠帝元康九年:华曰:“卿二人于中宫皆亲戚,言或见信,宜数为陈祸福之戒,庶无大悖,则天下尚未至于乱,吾曹得以估游卒岁而已;”

胡注:张华处昏乱之朝,位冠群后,而持心如此,天殆假手于赵王伦而诛之也




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文章标题:卷十二(3)发布于2021-07-09 13:15:33