〖六〗（保留发布）
〖七〗嵇绍仕晋，不孝之罪通于天
嵇绍之死：第85卷，晋纪七，惠帝永兴元年，甲子（公元304年）
嵇绍可以仕晋乎？曰：不可。仕晋而可为之死乎？曰：仕而恶可弗死也！仕则必死之，故必不可仕也。父受诛，子仇焉，非法也；父不受诛，子不仇焉，非心也①。此犹为一王之下，君臣分定，天子制法，有司奉行，而有受诛不受诛者言也。嵇康之在魏，与司马昭俱比肩（比肩，嵇康的地位自然不能与司马昭比肩。此处意在强调二人同为曹魏之臣）而事主，康非昭之所得杀而杀之，亦平人（平人，平民百姓，普通人）之相贼杀（贼杀，杀害）而已。且康之死也，以（以，因为）非（非薄，非难鄙薄）汤、武而见惮于昭（元皇帝景元三年），是晋之终篡，康且遗恨于泉下，而绍戴之以为君，然则昭其汤、武而康其飞廉、恶来矣乎②！绍于是不孝之罪通于天矣。
沈充（参与王敦之乱）以逆伏诛，而子劲为晋效死。蔡仲之命曰：“尔尚盖前人之愆③。”沈劲克当之矣。绍盖前人之美，而以父母之身，糜烂而殉怨不共天之乱贼，愚哉其不仁也！汤阴之血（汤阴，嵇绍被杀于汤阴县，故云），河不洒于魏社为屋（屋，终止。此处指亡国）之日，何不洒于叔夜赴市之琴④，而洒于司马氏之衣也？
① “受诛”，谓因罪而依法受诛；
本句意译为：如果父亲被依法处以死刑，儿子若对此怀恨在心，就违背了法律；如果父亲被非法杀害，儿子若对此不心怀怨恨，就丧失了为人子之心；
② “飞廉、恶来”，参见卷一，二世〖二〗注①；
③ 参见《尚书?周书?蔡仲之命》：尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝；
《尚书正义?卷十七?蔡仲之命第十九》孔安国传：汝当庶几修德，尚盖前人之过。子能盖父，所以为惟忠惟孝；
④ “叔夜”，嵇康，字叔夜；
“赴市之琴”，参见《晋书?卷四十九?列传第十九·嵇康》：康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。
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文章标题：卷十一（5）发布于2021-07-09 13:17:24
