卷十一（1）

卷十一

◎晋 泰始元年起

〖一〗晋封同姓

第79卷，晋纪一，武帝泰始元年，乙酉（公元265年）

魏削宗室而权臣篡，晋封同姓而骨肉残，故法者非所以守天下也；而怀、愍陷没，琅邪复立国于江东者几（几，音jī，差不多）百年，则晋为愈（愈，较好，胜过）矣。天下者，非一姓之私也，兴亡之修短有恒数，苟易姓而无原野流血之惨，则轻授他人而民不病。魏之授晋，上虽逆而下固安，无乃不可乎！然而三代王者建亲贤之辅，必欲享国长久而无能夺，岂私计哉？

人之所以异于禽兽者，非其利病生死之知择也。则君子之为天下君以别人于禽兽者，亦非但恤其病而使之利，全其生而使无死也。原（原，源的古字）于天之仁，则不可无父子；原于天之义，则不可无君臣。均是人而戴之为君，尊亲于父，则旦易一主，夕易一主，稽首匍伏，以势为从违而不知耻，生人之道蔑（蔑，灭）矣。以是而利，不如其病之；以是而生，不如其死之也。先王重不忍于斯民，非姑息之仁，以全躯保妻子、导天下于鱼虫之聚者，虑此深矣①！然则晋保社稷于百年，而魏速沦亡于三世，其于君天下之道，得失较然（较然，明显貌）矣。

晋武之不终也，惠帝之不慧也，怀、愍之不足以图存，元帝之不可大有为也；然其后王敦、苏峻、桓温相踵以谋逆，桓玄且移天步（天步，天之行步。指时运、国运等）以自踞，然而迟之又久，［若］非安帝之不知饥饱，而刘裕功勋赫奕（赫奕，显赫貌），莫能夺也。谓非大封同姓之有以维系之乎？宋文帝宠任诸弟，使理国政、牧方州（方州，指州郡），虑亦及此；而明帝诛夷之以无遗，萧道成乃乘虚而攘之。嗣是而掇（掇，拾取，摘取）天位者如拾坠叶，臣不以易主为惭，民不以改姓为异。垂及唐、宋，虽权臣不作，而盗贼夷狄进矣。然则以八王之祸咎晋氏之非，抑将以射肩请隧咎文昭武穆之不当裂土而封乎②？法不可以守天下，而贤于无法。亦规诸至仁大义之原而已。

① “重不忍”：甚为不忍。重，音zhòng，极，甚；

本句意译为：三代先王不忍以这种耻辱（按：指上文所云“旦易一主，夕易一主，稽首匍伏，以势为从违而不知耻，生人之道蔑矣”）加诸天下百姓，之所以这样做（按：指上文所云“建亲贤之辅，必欲享国长久而无能夺”）并非无原则的宽容，更不是（仅仅）为了使天下百姓苟且保全自身和妻儿的性命、进而引导天下人能够象鱼虫一样的团聚，先王的谋划真是太深远了！

② “射肩”，春秋周郑交恶，周桓王亲征郑国，被郑国大将祝聃射中肩膀；

参见《左传?桓公五年》：【经】：秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑；

【传】：蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎！苟自救也，社稷无陨，多矣；”

“请隧”，请求隧葬。隧葬为天子的葬礼。此处指晋文公向周襄王请隧事；参见《左传?僖公二十五年》：【传】：（夏四月）戊午，晋侯朝王，王飨醴，命之宥。请隧，弗许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。”与之阳樊、温、原、欑（cuán）茅之田。晋于是始启南阳；

“文昭武穆”，原指文王的子孙众多。后则泛称子孙繁衍。郑、晋均为周王室宗亲，故云；

”裂土而封”，指郑国、晋国作为周王室宗亲被分封为诸侯；

“郑国”，参见《史记?卷四十二?郑世家第十二》：郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年，友初封于郑；

“晋国”，参见《史记?卷三十九?晋世家第九》：晋唐叔虞者，周武王子而成王弟...成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。唐叔子燮，是为晋侯。

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