〖二四〗托孤辅政，危亡之本
第74卷，魏纪六，明帝景初三年，己未（公元239年）
魏主睿授司马懿以辅政，而懿终篡也，宜哉！法纪立，人心固，大臣各得其人，则卧赤子于天下之上而可不乱，何庸当危病昏瞀（昏瞀，神智混乱。瞀，音mào，心绪紊乱）之时，委一二人，锡以辅政之名，倒魁柄（魁柄，喻朝中大权）而授之邪？
周公之辅成王也，王幼而未有知识，且公之至德，旷古一人，而武王之信公也，以两圣而相知也。然使无辅政之名，则二叔亦无衅以构难，而冲人晏然矣①。汉武之任霍、金、上官也，上官逆，霍氏不终矣；辅政之名，由此而立，而抑安足师乎？先主之任诸葛，而诸葛受命，当分争之世，而后主不足有为也，两俱弗获已（弗获已，不得已）而各尽其心耳。先主不能舍后主而别有所立，则不能不一委之诸葛以壹后主之心。
若夫魏主睿，无子而非有适长（适长，嫡长子）之不可易也，宗室之子，唯其所择以为后。当其养芳与询为子之日，岂无贤而可嗣者，慎简而豫教之？迨其将殂，芳之为子已三岁矣（青龙三年/公元235年，皇子曹芳立为齐王），可否（可否，指曹芳胜任与否）熟知，而教训可夙，何弗择之于先，教之于后令可君国而勿坠，而使刘放、孙资得乘其笃疾以晋奸雄于负扆（负扆，背靠屏风，指皇帝临朝听政。扆，音yǐ，古代宫殿内设在门和窗之间的大屏风。借指君位）哉？为天下得人者，得一人（一人，古代称天子。亦为天子自称）尔。得其人而宰辅百执无不得焉。己既无子，唯其意而使一人以为君，不审其胜任与否，而又别委人以辅之，则胡不竟授以天下而免于篡弑乎？汉之自旁支入继者，皆昏庸之器，母后权奸之为之也，非若睿之自择而养之也。彼（彼，指汉之自旁支入继者）愦愦（愦愦，昏庸，糊涂）以死，无意于宗社而委之妇人者，无责耳矣，而魏主叡何为若也！
宋仁宗之授英宗，高宗之授孝宗②，一旦嗣立而太阿（太阿，喻权柄）在握；有二君之慎，岂至忍死以待巨奸而付以童昏（童昏，年幼无知者。曹芳八岁即位，故云）也哉？故宋二宗之立嗣，允为后世法也。辅政者危亡之本，恶得托周公之义以召祸于永世哉！
① 参见卷一秦始皇〖三〗注①“成王”；
② 参见卷八桓帝〖一〗注⑤。
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文章标题：卷十（23）发布于2021-07-09 13:20:43
