第64卷，汉纪五十六，献帝建安九年，甲申（公元204年）
袁绍之自言曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下。”起兵之初，其志早定，是以董卓死，长安大乱，中州鼎沸，而席冀州也自若，绍之亡决于此矣。
夫欲有事于天下者，莫患乎其有恃也。已恃之矣，谋臣将帅恃之矣，兵卒亦恃之矣，所恃者险也，而离乎险，则丧其恃而智力穷。坎之象曰：“王公设险以守其国。”险不可久据，而上六出乎险矣。智非所施，力非所便，徽纆之系，丛棘之置，非人困之矣①。山国之人，出乎山而穷于原；泽国之人，离乎泽而穷于陆；失所恃而非所习，则如蜗牛之失其庐而死于蚁。故袁绍终其身未尝敢跬步而涉河，非徒绍之不敢，其将帅士卒睨（睨，视）平原广野川陆相错，而目眩心荧（心荧，心中迷惑），莫知所措也。
曹操曰：“任天下之智力，以道御之，无所不可。”在山而用山之智力，在泽而用泽之智力，己无固恃，人亦且无恃心，而无不可恃，此争天下者之善术，而操犹未能也。西至于赤壁，东至于濡须，临长江之浩瀁（浩瀁，水流壮阔貌。瀁，音yǎng，广阔无边）而气夺矣。则犹山陆之材，而非无不可者也。何也？操之所以任天下之智力，术也，非道也。术者，有所可，有所不可；可者契合，而不可者弗能纳，则天下之智力，其不为所用者多矣。其终强而夺汉者，居四战之地，恃智恃力，而无河山之可恃以生其骄怠也。
然则诸葛劝先主据益州天府之国，亦恃险矣，而得以存，又何也？先主之时，豫、兖、雍、徐已全为操之所有，而荆、扬又孙氏三世之所绥定，舍益州而无托焉，非果以夔门、剑阁之险，肥沃盐米之薮（薮，音sǒu，人或物聚集的地方），为可恃而恃之也。李特睨剑阁而叹曰：“刘禅有此而不知自存。”夫特亦介晋之乱耳，使其非然，则亦赵韪、李顺而已②。董璋（后唐东川节度使，与孟知祥相攻）、王建皆乘乱也，岂三巴岩险（岩险，高峻险要之地）之足以偷安两世哉！
① “象”,应为彖；
“王公设险以守其国”，参见《周易?坎卦》：《彖》曰：王公设险以守其国，险之时用大矣哉！
《周易正义?上经随传卷三》孔颖达疏：言王公法象天地，固其城池，严其法令，以保其国也；
“上六出乎险，徽纆之系，丛棘之置”，参见卷七安帝（殇帝附）〖五〗注⑤；
本句意译为：《周易?坎卦》的彖辞说：“君王公侯利用险阻守卫自己的国家”，但险阻的地势不可长久地倚仗，（这种形势）正如《周易?坎卦》中的上六之爻所示，“险峭之极”，智力无从施展，力量也不便于使用，以至于被束缚、囚禁，但并非是被对手困住（按：而是被自己的有恃无恐所束缚）；
② “赵韪”，益州刘璋部下，反叛遭到镇压，兵败身死；
参见《三国志?卷三十一?蜀书一?刘二牧传第一》裴松之注：赵韪素得人心，璋委任之。韪因民怨谋叛，乃厚赂荆州请和，阴结州中大姓，与俱起兵，还击璋。蜀郡、广汉、犍为皆应韪。璋驰入成都城守，东州人畏韪，咸同心并力助璋，皆殊死战，遂破反者，进攻韪于江州。韪将庞乐、李异反杀韪军，斩韪；
“李顺”，北宋初期农民军领袖；
参见《宋史?卷五?本纪第五》：（淳化四年十二月）小波中流矢死，众推其党李顺为帅...（五年春正月）戊午，李顺陷汉州，已未，陷彭州...己巳，李顺陷成都，知府郭载奔梓州，顺入据之，贼兵四出攻劫州县...五月丁巳，西川行营破贼十万众，斩首三万级，复成都，获贼李顺...丙子，磔李顺党八人于凤翔市。
观鱼曰：有恃无恐非无恐，居安思危安常在。
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文章标题：卷九（19）发布于2021-07-09 13:26:36
