〖二二〗隗嚣名义在心，免遭显戮
隗嚣卒：第42卷，汉纪三十四，光武帝，建武九年，癸巳（公元33年）
乘乱以起兵者，类不得其死，而隗嚣独保首领以终。嚣之所为，盖非犯阴阳（阴阳，君臣，天地）之忌而深天下之怨者，不亦宜乎！藉（藉，同借，假使）其子纯弗叛以逃，虽世（世，世代）其家可也。嚣之所以不终事汉者，惩于更始之败而葸（葸，音xǐ，畏惧，胆怯）以失之也。以身托人，而何容易哉，则固不容不慎；慎而过焉，遂成乎葸，于是而毁家（毁家，此处尤指隗嚣揭发隗崔和隗义反叛更始帝之事）存汉之心，不能固守而成乎逆。然而兵不越陇，而毒未及于天下，郑兴、马援、申屠刚去之而不留，来歙刺之而不杀，隐然有名义在其心而不忘，其异于公孙述、张步、董宪之流远矣。惜哉，其不奉教于窦融耳。卑屈而臣于公孙述，则势蹙而无聊（无聊，犹无可奈何）之为也。其怙终（怙终，有所仗恃，终不改悔）而不听光武之招，则愧于马、窦而恐笑其不夙也。葸而成乎愚，而固不安于戕忍（戕忍，残忍）诡随（诡随，谓不顾是非而妄随人意）之为，乃以善其死而免于显戮（显戮，泛指处死，加罪而死）。天维显思、自求自取之谓也②。
① “天维显思”，参见《诗经?周颂?闵予小子之什?敬之》：敬之敬之，天维显思，命不易哉！无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹；
《毛诗正义?卷十九?十九之三》郑玄笺：显，光。监，视也。群臣见王谋即政之事，故因时戒之曰：敬之哉，敬之哉，天乃光明，去恶与善，其命吉凶，不变易也。无谓天高又高在上，远人，而不畏也。天上下其事，谓转运日月，施其所行，日日瞻视，近在此也。
〖二三〗来歙临终荐段襄
第42卷，汉纪三十四，光武帝，建武十一年，乙未（公元35年）
任为将帅而明于治道者，古今鲜矣，而光武独多得之。来歙刺伤，口占遗表，不及军事，而亟荐段襄，曰：“理国以得贤为本。”此岂武臣之所及哉？歙也、祭遵也、寇恂也、吴汉也，皆出可为能吏、入可为大臣者也。然而光武终不任将帅以宰辅，诸将亦各安于韎鞈（韎鞈，音mèigé，此处借指军事或将帅。韎，染成赤黄色的皮子，用作蔽膝护膝；鞈，古代用皮革制的扩胸甲）而不欲与于鼎铉（鼎铉，台鼎。比喻宰辅重臣）而不欲与于鼎铉（鼎铉，台鼎。比喻宰辅重臣）。呜呼！意深远矣。故三代以下，君臣交尽其美，唯东汉为盛焉。
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文章标题：卷六（22）发布于2021-07-09 13:45:15
