昨天的文章中：简论礼仪对于社会各阶层的作用，我简单的谈了礼仪对于社会各阶层的影响和作用。在评论区，有读者留言说，既然有等级和尊卑礼仪，那自由平等和民主又是什么？
我回复说，自由平等本身就是矛盾的，自由必不平等，平等必不自由。又有读者留言说，想不通为什么自由了就不平等。这种东西说来话长，自由与平等是人类追求的两大目标，所以我决定再就这个问题简单的谈谈。自由必定造成不平等。什么是自由？抛开一切附加的意识形态朴素的看，自由就是随心所欲，想干啥干啥，这显然就会造成不平等。因为人生来不平等。比如说原始社会，每个人一出生，其身体条件就是不一样的，天生就有人高、壮、力气大，这是肯定的，因为人生来不平等，这是基因决定的。自由是是想干啥干啥，而人性自私，那么这些天生就强壮的人，会不会依托自身优势，去欺压可以欺压的人，实力不如他们的人，以求获取更优渥的生存环境？又比如说现代社会，每个人生来，由于历史原因，每个家庭的家境背景都是有差异的，有些人生于高官家庭，有些人生于富商家庭，有些人生于普通家庭，有些人生于贫困家庭，比如说我。由于出身的不同，父母意识、能力、家庭条件的不同，作为子女，所能够接受的教育、所能够接触的层次，包括走向社会以后的家庭支撑，就会有非常大的差距。而父辈的差距怎么来的？祖辈传下来的。祖辈的优势怎么来的？祖传的。如果按照理想环境，一直可以追溯到原始社会，人与人之间体力上的差异。假设真有这种家族，正是这种不平等在自由的竞争中，一步步被放大，最终才导致了现代社会的一出生就输在起跑线上。这平等吗？不平等吧。所以我说，自由必不平等。如果这个社会想干啥就干啥，那就是弱肉强食的森林法则，有钱有权就可以为所欲为。这对于所有人来说，社会就好像一个斗兽场，没有最强只有更强，有强者对于弱者的欺压，更有强者与强者之间的兼并，还有弱者联合起来对强者的反抗。还有强强联合对弱者的碾压，还有最强者联合弱者对于中段的持续性打击，防止出现具有威胁性的次强势力。一个组织的形态，必定属于以上的任意一种。随着历史进程的不断推进，社会总是螺旋上升，由于生来的不平等，以及原始的无序自由状态，历史进程就好像一台绞肉机，无数的强者、弱者，都在这个无序的修罗场中灰飞烟灭辗转轮回。剧情推进到一定阶段，吸取了历史教训的强者取得执政权，就会意识到，不平等是造成社会动荡，威胁自身权利稳固的根本原因。因此他们为了维护自身利益，开始注重平等，强调平等。强调平等，中国是有历史渊源的，中国大一统朝代多次将地方上的达官贵人、富裕商人全部迁到京城为先帝守灵，因此而设立了陵县，比如说汉武帝的茂陵县、汉昭帝的平陵县、汉文帝的霸陵县等等，这些守灵人全是被从关东迁徙来的达官贵人，其规模往往是一个县。这是为什么？其实就是怕这些已经不是普通群众的富裕阶层，在地方上危害百姓，所以以为皇帝守灵的名义，将他们全部集中起来管理。这就是典型的为了营造平等，俗称打击豪强。然而豪强是打击不完的，这种打击必须是常态化，因为豪强本身，也是从群众中来的，这就像从韭菜地里的不停冒出来的杂草，如果不处理，迟早满地都是杂草，这地就没法种了。然而，这种打击豪强的政策，且不说不能完全消除不平等，但至少是有效控制不平等的手段，也算是追求平等的努力。而这种追求平等的政策，对于这些豪强来说，自由吗？他们是主动迁移到陵县的吗？我看不是，他们大多是迫于统治者的压力。所以我说，在追求平等的环境下，必定有人不自由，这是肯定的。如果这些豪强能移民，肯定一早就将资产老婆孩子转移到国外了，然后但裸官，经裸商，已有风吹草动就脚底抹油。这是强调平等的政权的缺陷，留不住社会精英。这类人，是社会中最活跃的份子，最优创造力的份子，现在因为追求平等，将他们的自由限制了，因此他们想寻找更自由的环境，以求更好的发挥出自身的潜力，因此这种人往往更崇尚自由。一旦这一类人走了，整个社会的活跃程度就会下降，社会的创造力、活力、向上的动力就会缺乏，久而久之，就会导致组织在政治、军事、科技、教育、文化等等这些关系到国家百年大计的领域，在整体的行业素质上，总感觉比更加自由的形态差那么一截。最终可能就会在更外围的国际竞争中落于下风，最终就有可能被淘汰出局。通过上面的分析，我们可以看到，自由与民主，完全是一对矛盾体，过于自由妨害平等，底层就会感觉社会不公，贫富差距大，阶级距离感强，最终造成政治脱离群众，导致组织事业的失败。脱离群众，指的是谁，你们懂吧。而过于追求平等，则中产阶级，甚至更上层一点的阶级都不满意，为啥，因为社会追求平等限制了他们发挥，使得他们不能够为所欲为，因此他们当然不满意，当然要追寻更加甜美的空气，寻找自己的组织。追求平等的组织，这个问题是严峻的挑战，社会先富阶层的不断流失，这就好比一头狮子带着一群绵羊，和一群野狗搏斗。狮子不停地将自身的战斗技巧传授给羊群，羊群中的聪明人学会了，可以和野狗周旋抗衡了，但是狮子要求他们为羊群服务，这可能吗？从大概率来讲，这基本不可能，因为人性的自私，既然我比你们更强，那我为什么和你们一样干同样的活，拿同样的钱？我理应享受更加礼遇的尊隆。告辞，江湖再见。前面两点我们讲的是理想情况下的纯粹自由和纯粹平等，实际上目前这两种形态，目前是不出在的，只是一种空想。完全自由是无政府主义，完全平等是共产主义。事实上，大多数组织，都是介于两者之间，组织形态的变更，也只是在自由和平等两者之间不停的摇摆。当一个组织过于强调自由，天长日久之后，追求平等的人越来越不满意，形成一股怨气，当这股怨气积累到足够大，就足以改变组织形态，发生和平演变或武装夺权。
当一个组织过于强调平等，天长日久之后，追求自由的人越来越不满意，他们用脚投票，不停地脱离组织。当这种状态不停地上演，就会发生土壤流失的效果，使得整个阵营土地贫瘠，缺乏创造力和竞争力，最终在国际竞争中落于下风，最终慢慢衰弱，败于外部环境。值得注意的是，人生来追求自由，人也生来追求平等，但有意思的是，随着年龄的增长，阶级的变迁，就开始出现分化，强者由于实力强劲，在竞争的环境中更容易获利，开始追求自由，反对平等。而弱者则平等的诉求越来越迫切。因为他们意识到人生来不平等，有些人天生就出生在他们不可企及的终点线上，如果只有竞争，弱者终将落败，所以他们对平等的诉求是一贯的。自由和平等就好比天平的两端，自由占上风则平等必被压迫，反之自由必被压迫，摸着石头过河，其实就是需要找一个临界点，让这个社会相对的更自由，又更平等，把矛盾调和成各个阶级都能接受的程度。而每个人、各个阶级对于自由和平等的认知、认同程度都是不一样的，所以总有人认为社会不自由，总有人认为社会不平等，总有人认为社会既不自由又不平等。各个阶级都能接受，意味着的就是各个阶级都不怎么满意，为啥社会不满非常的多，其实就是对于自由和平等的认知，以及对于自身能力和定位的认知出现了偏差。
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文章标题：论自由与平等，为什么自由必不平等，平等必不自由？发布于2021-06-28 11:50:47
