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大宋应该如何对待西夏、辽国？
职场中如何面对别人的挑衅？
一、《资治通鉴》原文：
四十二年（戊子，公元前二七三年）
①赵人、魏人伐韩华阳。韩人告急于秦，秦王弗救。韩相国谓陈筮曰：“事急矣，愿公虽病，为一宿之行！”陈筮如秦，见穰侯。穰侯曰：“事急乎？故使公来。”陈筮曰：“未急也。”穰侯怒曰：“何也？”陈筮曰：“彼韩急则将变而他从；以未急，故复来耳。”穰侯曰：“请发兵矣。”乃与武安君及客卿胡阳救韩，八日而至，败魏军于华阳之下，走芒卯，虏三将，斩首十三万。
武安君又与赵将贾偃战，沈其卒二万人于河。魏段干子请割南阳予秦以和。苏代谓魏王曰：“欲玺者，段干子也，欲地者，秦也。今王使欲地者制玺，欲玺者制地，魏地尽矣！夫以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”王曰：“是则然也。虽然，事始已行，不可更矣。”对曰：“夫博之所以贵枭者，便则食，不便则止。今何王之用智不如用枭也？”魏王不听，卒以南阳为和，实修武。
继续《资治通鉴》的编年故事。
还是公元前273年，陈筮同志不辱使命，一句话成功说服秦国出兵打败了魏国赵国（一句话说服国家总理？谈判的关键是什么呢？）。
另外一边，武安君白起和赵将贾偃交战，居然把赵国两万人用计骗到黄河边，逼迫着沉入黄河。惨！烈！
1
为什么六国会输给秦国？
饮鸩止渴！
如此形势之下，魏国危险！
每个国家，每一次到了外敌环伺、存亡的关键时刻，大臣都分成两派：有主战派，也有主和派。
最近的抗日战争，也一直都存在主战派和主和派！
魏国段干子就是主和派，他建议割让南阳给秦国以求和。
当然也有主战派，苏代其实不属于任何的诸侯国，但是这次他又分析出了一套道理：他分析了段干子和秦国的利益点和想法：
苏代对魏王说：“段干子想掌握秦国的相印，秦国想占据魏国的领土。现在大王您让想夺地的秦国控制相印，让想要相印的段干子来控制魏国土地，互相勾结，魏国的土地就会丧失干净！献地去向秦国讨好，好比抱着干柴去救火，干柴烧不完，火是不会灭的。”
《资治通鉴》：
夫以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
然而魏王也不知道是害怕秦国还是过于老实迂腐？
他说：“话虽是如此，但是，事情已经开始进行，无法改变了。”
苏代还不放弃，又劝说：“下棋时之所以重视‘枭子’，是因为这个棋子方便时可以吃子，不便时可以停止。现在大王使用智谋为什么还不如下棋用‘枭子’那样灵活呢？”
这就是直接批评魏王不够灵活了！
魏王到底没有听从苏代的劝告，割让了南阳求和。南阳，实际上就是修武。
2
大宋应该如何对待西夏、辽国？
中国如何面对某些无耻国家的侵犯？
职场中如何面对别人的挑衅？
一千多年后，大宋王朝面对北边西夏、辽国的不断侵犯，也是岌岌可危。
大文豪苏轼的父亲，苏洵，针对这样的情况，写了千古名篇《六国论》，说明了为什么六国最后会被秦国所灭亡，其实就就一点：
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
苏洵的意思是，六国本来就不比秦国差，联合起来更加强大，但是因为不愿意和秦国打，总是不断的割地求和，于是，越来越摆烂，最后等到想反抗的时候，已经来不及了。
论述的过程中，苏澈引用了苏代（怎么都是苏家的？）在上面说的名言：
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
苏洵当然不好直接骂皇帝，也不好太直接的针砭朝廷，只好借古论今，写成了《六国论》这样的名篇，让现在的学生又多了一篇需要背诵的文章。
苏洵同志的态度很明确：不能对西夏、辽国一味地忍让，这样的委曲求全，只会让大宋不断的失去很多利益的同时，还养成了对方得寸进尺的嚣张跋扈。
其实，这样的态度不管是国与国之间、还是人与人之间，都有这样的规律。
对有些人，你的大度忍让，可以获得TA的好感和赏识；
对有些人，却就因此认为你的软弱无能，柿子总是挑软的捏，你反而成为人家不断侵犯的对象了，这个现象其实在职场非常普遍。
所以，连孔子他老人家要要求“以直报怨”，而不是“以德报怨”。
《论语》或曰：「以德报怨，何如？」子曰：「何以报德？以直报怨，以德报德。」
我们国家现在的对外关系也是如此，有些国家欺负中国都形成习惯了，如果不能逐步扭转这个惯性过来，在大国崛起的路上，一定会遇到很多像澳大利亚这样无耻的国家！
这就是为何近期我国的外交逐步开始更多的坚持“别人对我好，我也对他好；别人对我差，我也对他差！”（以德报德,以直报怨）这样的原则了。
本文涉及《资治通鉴》《史记》《论语》，如需免费电子书参考，请加微信14795625295。
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文章标题：为什么不能一味忍让和委曲求全？发布于2021-06-28 14:47:22
