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一对不被祝福的夫妇！
一、《资治通鉴》原文
三十六年（壬午，公元前二七九年）
齐王以太史敫之女为后，生太子建。太史敫曰：“女不取媒，因自嫁，非吾种也，污吾世！”终身不见君王后，君王后亦不以不见故失人子之礼。
周赧王三十四年（公元前279年）,继续齐国的故事。
书接上回（如何全方位达成一场战斗？一场运动？），城管出身的田单一套组合拳，“火牛阵”把燕国军队如秋风扫落叶般从齐国赶了出去，把齐襄王迎回临淄！
1
岳父大人有意见！
当初齐国沦丧，国将不国，齐襄王田法章害怕被杀，干脆隐姓埋名，在到莒太史（莒，位置在现在山东莒县）家做佣人。
毕竟是王族，身体流着蓝血，法章除了胆小以外，真是一表人才。
太史的女儿慧眼识人，觉得他就是真命天子，于是就经常从家里偷出衣服和食品资助法章，两人日久生情，就那个啥了！
齐国复国以后，法章居然成了国王，也就是齐襄王！
齐襄王倒也不是陈世美，恩情仍在，对落魄时期娶的糟糠之妻，马上把她封为王后，并且把他们爱情的结晶田健封为太子！
然而齐襄王夫妇并没有得到所有亲人的祝福！这个人很关键！
谁？
岳父大人！
太史敫虽然官职不大，如果不是因为是国王岳父的原因，身为莒太史，平时国王都见不到！
但是，身为国王岳父大人，明确表态：“不同意！”
为什么不同意呢？
因为他们自由恋爱了！
太史敫说：“我女儿没有经过父母之命、媒妁之言，就自主决定嫁人了。她不是我的女儿，败坏了我的家风！”
太史敫不是说说而已，他一生都没有再见这个身为齐国王后的女儿！
当然，这位齐国王后也没有因此失了礼节，始终对父亲尽了女儿的职责，只是从来没有得见过！
2
自由恋爱怎么了？
父母之命，媒妁之言：是指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。
这么明确的提出来，是在《孟子.滕文公下》，这是孟子和周宵的一场对话：“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家;父母之心,人皆有之;不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”
意思是男人一出生，父母就希望其能成家立业；女人一出生，父母就希望她以后找个好家庭。（丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家;）
像这样的心愿，每个父母都有。（父母之心,人皆有之）
如果没有等待父母安排，没有媒人做媒，男女就私下来往，就会遭到父母、其他人的嘲笑、看不起。（钻穴隙相窥,逾墙相从：挖墙洞偷偷详见，甚至爬墙约会）
这就是典型的自由恋爱了！在古代，是完全不被允许的！
今天的中国人，一定会觉得孟子、太史敫这些思想忒过分、忒迂腐、简直不可理喻！
然而，这样的思想，却持续到了晚清，甚至，一直到了改革开放前夕，多数的婚姻，仍然延续着“父母之命媒妁之言”的操作方式。
近三十年，特别是互联网兴起以后，很多人特别的崇尚自由恋爱。
然而，却发现这样的方式，结婚以后，双方恋爱的激情逐步褪去，平淡的锅碗瓢盆婚姻生活需要双方相对“门当户对”的三观一致，这个时候，才发现当初的很多决定都过于草率，于是，离婚率就节节攀升，目前已经超过30%以上！
近几年，虽然再也没有“父母之命媒妁之言”，但是父母对于婚姻的参与度却有了一定程度的提升，也算是对以前过度“自由恋爱”的一种修正了。
本文涉及《史记》《资治通鉴》《孟子》，如需免费电子书参考，请加微信14795625295。
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文章标题：自由恋爱如此被鄙视？发布于2021-06-28 14:49:42
