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鸡鸣狗盗的原始含义是什么？
一、《资治通鉴》原文：
十六年（壬戌，公元前二九九年）
秦王闻孟尝君之贤，使泾阳君为质于齐以请。孟尝君来入秦，秦王以为丞相。
十七年（癸亥，公元前二九八年）
或谓秦王曰：“孟尝君相秦，必先齐而后秦；秦其危哉！”秦王乃以楼缓为相，囚孟尝君，欲杀之。孟尝君使人求解于秦王幸姬，姬曰：“愿得君狐白裘。”孟尝君有狐白裘，已献之秦王，无以应姬求。客有善为狗盗者，入秦藏中，盗狐白裘以献姬。姬乃为之言于王而遣之。王后悔，使追之。孟尝君至关，关法，鸡鸣而出客，时尚蚤，追者将至，客有善为鸡鸣者，野鸡闻之皆鸣，孟尝君乃得脱归。
二、译文与故事：
周赧王十六、十七年，公元前299、298年，大名鼎鼎的战国网红孟尝君，再一次进入视野。
本篇参考古书包括《资治通鉴》《史记》《新序》《战国策》《论衡》《平氏物语》《说苑》。
1
一份国家总理的offer！
齐国临淄城！
孟尝君府邸！
主人座位上，孟尝君正襟危坐，看着一份竹简！
宾客座位是秦国泾阳君，目前在齐国当人质，其实还有一个重要任务，他今天就是为了这个任务而来！
竹简是一个offer，一份国家总理聘书！
秦昭王对孟尝君敬仰已久，这次让泾阳君作为人质，就是希望他说服孟尝君入秦。
秦国是现今第一强国，孟尝君不可能不动心，现在齐国又不重用自己，大丈夫能成就一番伟业的机会不多！
孟尝君还是决定摆摆谱，就说还需要考虑，让泾阳君回去等消息。
等泾阳君走后，孟尝君征求门客们的意见，没想到大家都反对。
好不容易有一个机会，孟尝君不想放过，于是执意前往。
说客登场的时间到了！
苏秦的弟弟，苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人正在交谈。木偶人说：‘天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说：‘我是由泥土生成的，即使坍毁，也要归回到泥土里。若天真的下起雨来，水流冲着你跑，可不知把你冲到哪里去了。’当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您能不被土偶人嘲笑吗？”
孟尝君听后，觉得有道理，于是回绝了秦国。
2
人各有所长
关键在于用人之所长！
“鸡鸣狗盗”的来历
过了一段时间，齐湣王派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。
有人劝说秦王道：“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”
孟尝君是秦昭王的偶像，之前一直没有想过这个问题，这么一想也有道理，于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。
牛人自己不能用，也不能给别人用！
秦王把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。
孟尝君知道情况危急就派人去见昭王的宠妾请求解救。
宠妾提条件说：“救也可以，但我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”
孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，要知道这是狐狸腋下最好的毛所织，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。
孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。
有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”
于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。
拿人钱财替人消灾！
宠妾得到狐白裘后，替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。
君子不立危墙之下！
孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。
看来任何时候伪造身份证都是有利可图的工作！
夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关。
秦国法度深严，谁也不敢违反！
孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。
出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。
回程路上，孟尝君暗暗庆幸，一方面有些后悔忘记了苏代的“土偶人和木偶人”故事，在秦国自己就是木偶人，差点命丧关中！
另外，他还想起当初把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，也是自己坚持对这两位进行礼遇。
果然，这次秦国劫难，终于靠着这两个人解救了大家，看来人各有所长，只是未必能够用的上而已；发现别人的长处并加以利用才是正道。
自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。
这就是“鸡鸣狗盗”成语的来历，一开始是褒义词，经过几千年的演绎，已经成为贬义词了！
3
古人对“鸡鸣狗盗”的引用
鸡鸣狗盗这个故事影响挺大，后面还被古人进行了其他的演绎。
《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。然而这样的一部作品，也脱离不了有神论的痕迹。
其中有一篇《定贤》，怎么识别圣人、贤人呢？
王充引用了鸡鸣狗盗这个故事，
说鸡能够用伪装的声音去感动它，那么人也可以被虚假的恩惠所感动。
人可以被虚假的恩惠所感动，那么上天也可以用巧妙的欺诈手段去感动。
感动招致天气变化，应当用精诚之心，而人却使用阳燧从天上取到火，用来熔炼五石，在盛夏的五月，浇铸成阳燧，就能取得火。
现在又只要把刃、剑和普通的曲刃铜兵器这类东西拿来，向着太阳磨擦，也能从天上取到火。
这些刀、剑、钩能从太阳那里取火，那么普通的人，即使不是圣贤，也能够感动天上的气象变化了。
就像董仲舒相信用土龙能招来云雨一样，大约也是有他的理由的。
如果是这样，应和上天的统治，尚且不能说是贤人，何况仅仅是获得民心，就说他是贤人，怎么可以这样呢？
4
鸡鸣狗盗对日本也有影响？
鸡鸣狗盗甚至漂洋过海，影响到了日本。
《平家物语》是传为日本信浓前司行长创作的长篇小说，成书于13世纪初。
该作品主要讲以平清盛为首的平氏家族故事。该书与《源氏物语》并列为日本古典文学双璧，一文一武，一个象征“菊花”，一个象征“刀剑”。
《平家物语》在第四卷，准备战斗以前，要做挖沟、架设鹿砦等准备工事，结果费了很多功夫，等来到逢坂关的大路时，已经鸡叫了。
伊豆守说：“现在已经鸡叫了，到六波罗时天就亮了，怎么办呢?”
圆满院的大辅源觉，他说“从前秦昭王的时候，孟尝君被囚禁起来，由于后妃的帮助，才率领三千随从逃了出去，但到了函谷关，因为鸡还没叫，关门是不能开的。孟尝君的食客中有一个叫田括的，擅长学鸡叫，所以绰号又叫鸡鸣。他站到高处学鸡叫，关门附近的鸡听到之后全都鸣叫起来。这时看守关门的兵士为鸡声所骗，就开门放他们出关去了，现在这一片鸡声或许是敌人的阴谋吧。且不要管它，继续前进吧。”
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文章标题：一个日本古人也引用的故事！发布于2021-06-28 14:56:54
