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这一篇，通过《史记》《孟子》《吕氏春秋》补充一下魏惠王的另一位丞相：白圭！他可是商业之父哦！
1
故事来自《史记》！
红顶商人白圭是西周人。
这个地方要注意了，《史记》原文是“白圭，周人也”，多数人看来，一定会觉得很纳闷，周人？谁不是周朝人？西周？不是灭亡了吗？
现在已经是东周的后期，战国时代了，这位白圭同志，是什么情况？
其实，在战国初期，出现过两个很奇葩的诸侯国，叫西周国、东周国，他们的位置就在周天子洛阳旁边（有一种观点是，当这两个国家出现以后，周朝就算灭亡了。有机会后续再讲讲这两个奇葩的国家）。
白圭就是西周国的人，你也可以认为就在洛阳周围吧，河南人！
话说白圭同志天生就是经商炒股的料，他的爱好是什么呢？
观察市场行情！农业丰收歉收行情！
这是要炒股和期货的节奏！
只是观察做股评家吗？
没有，这位还是实操高手！
每一次发现货物过剩低价抛售时，他就收购；当货物不足高价索求时，他就出售。谷物成熟时，他买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，他买进绢帛绵絮，出售粮食。
这家伙还进一步总结了很多规律，用于倒买倒卖！
他的规律是：太岁在卯位时，五谷丰收；转年年景会不好。太岁在午宫时，会发生旱灾；转年年景会很好。太岁在酉位时，五谷丰收；转年年景会变坏。太岁在子位时，天下会大旱；转年年景会很好，有雨水。
从今天掌握的科学知识来看，以上的判断未必准确，而很可能是因为回归均值导致，但是，很显然看到有灾害，第二年回归均值，还是可以赚到很多钱。
所以，白圭在太岁复至卯位时，囤积的货物大致比常年要增加一倍。
既然精通倒买倒卖，白圭很快赚到了很多钱。
正常人会在这个时候花天酒地、为所欲为，
但是，他不是这样的人。
这家伙的重要兴趣就是赚钱，赚钱的过程就让他很快乐。
他能不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿戴，与雇用的奴仆同甘共苦！
白圭认为：捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样，稍瞬即逝，抓时机，是一个人最重要的本领。
白圭成名以后，接受记者采访，他还是自吹自擂了一下，说：“我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。”
这就是把自己看的和伊尹、吕尚、孙武、吴起、商鞅这些人一样厉害了，这几位可都是大名鼎鼎的丞相！
所以，白圭的记者采访含义不言而喻：“我至少不比各位著名的丞相差！”
这话是跟谁说的呢？当时白圭正好在魏国，是跟魏惠王说的。
于是，在赚的钵满盘满之后，天下人谈论经商致富之道都效法白圭！
白圭可以说是中国商业之父！之一！另一位是范蠡！
但是，显然，白圭同志的目光已经不再是这么简单的经商了，
而是：魏国总理职务。
2
孟子是这么好PK的吗？
故事来自《孟子》！
很快成为魏国偶像级人物，
魏惠王很给面子，
很快，白圭就当上了魏国的丞相！
白圭这个丞相当的如何呢？
由于不断受到秦国打击，魏国总体是在慢慢走下坡路，
史书没有明确说他做的如何，
但是，白圭还是做了几件事：
话说白圭想进行税制改革，他觉得自己的做法很有“仁政”风范，应该可以得到孟子的表扬。
于是，就跟孟子说：“我打算降低税率，降低到5%”（《孟子》：二十而取一）。
古代正常税率，10%是最低了。因此白圭觉得很得意。
白圭笑眯眯的看着孟子，就等着孟子来一个大排比句表扬他！
没想到孟子一点都不给情面，啐了他一脸：“我呸，你这方法，是蛮族的做法！”（《孟子》：孟子曰：“子之道，貉道也。万室之国，一人陶，则可乎？”，貉道：是指貉国的方法，貉国是北方的野蛮小国）
白圭一脸懵逼，来不及搭话，孟子就问他：“一个有一万户居民的小国，如果只有一个人做陶器，你觉得够吗？”
白圭还是不明白，但是答道：“当然不够，陶器根本不能满足需要！”
孟子接下来说：“你经商时候这么会观察行情，从政了怎么变傻了？
貉国，五谷不能生长，只能长黍子；没有城墙、宫廷、祖庙和祭祖的礼节，没有诸侯之间的往来送礼和宴饮，也没有各种衙署和官吏，所以二十抽一便够了。
但是如果在中原国家，取消社会伦常，不要各种官吏，那怎么能行呢？
做陶器的人太少，尚且不能够使一个国家搞好，何况没有官吏呢？
想要比尧舜十分抽一的税率更轻的，是大貉小貉；
想要比尧舜十分抽一的税率更重的，是大桀小桀。”
这里要补充说明一下，尧舜传下来的传统，就是收税为10%，不能多也不能少！孟子是典型的儒家学者，必须坚持尧舜的原则。
他认为，比尧舜重的赋税，那就是苛政（桀纣的政策），比尧舜轻，那就是蛮族的做法了。
白圭灰头土脸的回去做功课了！
也不知道他最后实施了5%的税率没有。
过了一段时间，又见到孟子，他觉得又有了炫耀的资本，
于是说：“我在魏国的水利工程非常不错，我认为比大禹的还要好！”
（《孟子》：丹之治水也愈于禹。请留意，白圭名“丹”）
白圭再一次笑眯眯的看着孟子，就等着这次孟子来一个大排比句表扬他！
没想到孟子又是一点都不给情面，啐了他一脸：“我呸！”
孟子继续说：“你有点过了，居然还敢自吹自擂！
大禹治水，才是真正的治水，为大家着想。
所以你看人家大禹治水，洪水都是流到海里，
你呢？你挖的沟，你筑的堤，都是让洪水流到别的国家！
很显然，水逆行，那就是绛水，绛水就是洪水，
这都是仁人志士所厌恶的，你好意思说你比大禹还好吗？”
（《孟子》：子过矣。禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水。洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。）
白圭同学又碰了一脸的灰。
这里要为白圭说句话，至少，他修的堤很好，经常亲自巡查堤坝，告诫大家防范洪水，为我们贡献了“千里之堤毁于蚁穴”的成语。
至于战国时期，处于四战之地的魏国，能够保全自己算不错了，估计也没有太多精力去为其他邻国着想了。
3
惠施是这么好PK的吗？
故事来自《吕氏春秋》！
话说白圭做了一段时间的丞相，魏惠王又看中了惠施（警惕别人对你进行共情操控！）！
有一次，他们两个见面，惠施能说会道，结果白圭基本搭不上话。
但是惠施走了以后，白圭跟别人说：“人家娶媳妇，新娘刚到新家，一般都很矜持，不乱说话。但是，有一个新娘刚刚到家，马上就说‘这个火把太亮了！’‘这个地面要修整一下，太凹凸不平了。’惠施这家伙，就像这个新媳妇，我刚刚和他见面，就说了这么多的道理。”
白圭这是批评惠施交浅言深了，贡献了一个成语：“烟视媚行”。
这句话很快就传到了惠施耳朵，惠施何许人也？怎么会在口舌上输了呢？
他马上说：“不对！《诗经》说：‘恺悌君子，民之父母。’只要君子品格好，哪怕年纪小，只要有长者之风，就可以是民之父母。我品德好，做父母的教育小孩，难道还有等待很久吗？居然拿我和新娘类比，这叫类比不当，《诗经》里可从没说过‘恺悌新娘’啊。”
白圭吃了不会说话的哑巴亏，有点不爽！
过了一段时间，白圭对魏惠王又说：“市丘鼎非常漂亮，但是如果用它来炖鸡，汤多呢，味道就会太淡，没法吃！汤少呢，就容易把鸡烧得外焦里生，也没法吃！这种鼎，漂亮又有毛用呢？惠施的话，就像市丘之鼎一样。”
这话又到了惠施耳朵，惠施什么时候输过嘴仗，马上回怼：“如果三军将士该吃饭了，旁边正好有这个鼎，那简直不要太方便，找一大蒸笼蒸饭，完全能够喂饱一支军队。这再也找不到比市丘之鼎更好的了。”
白圭又再一次吃了不会说话的哑巴亏，没有后文了。
汇总历史来看，白圭青史留名，主要还是他的经商本领！但是，他也同样在仕途上做到了一个平民能够达到的顶峰：丞相！
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文章标题：商界政界的顶峰！发布于2021-06-28 15:09:32
