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四位兵法牛人能够给今天的我们带来什么启示？
上一篇说了司马穰苴（一个人应该如何立威？），这一篇，我们继续另一位兵家大牛：孙武！本篇材料主要来自《史记》：
1
司马穰苴之后
又一起故意杀人事件！
孙武、孙膑、吴起在《史记》中一个列传里，即《孙子吴起列传》，从司马迁的角度来看，他们三位是相对类似的。
孙武，齐国人，经过伍子胥七次推荐，带着自己的成名论文（兵书《孙子兵法》），和吴王阖闾交谈，吴王阖闾的每一个困惑，他都能够解答的清清楚楚、明明白白，吴王很满意。
过了一段时间，吴王跟孙武说：“先生的十三篇兵书，我已经看过，您可否小试牛刀，用我的宫女给我展现一下？”
孙武巴不得呢，赶紧说：“OK”不就是军训吗？
于是孙武教官选了宫中美女180个，分成两队，分别用吴王的宠妃作为队长，让她们拿着戟。
孙武教官对她们说：“你们知道自己心、左右手、背部的位置吗？”
美女都说：“知道。”
孙武教官接着说：“我说 向前，就看心指向的方向行动，说向左，就看左手方向行动，向右 就看右手方向行动，后就看后背方向移动。”
美女都说：“OK”
规则和纪律说清楚之后，让人摆好斧钺等行刑工具，接下来又把纪律三令五申。
于是，他擂鼓要求向右，结果美女们都捧腹大笑。
孙武教官说：“规则不明，命令不熟，这是将军的罪责。”
于是又反复再次把规则和处罚条例等强调了几次。
然后，孙武教官又擂鼓要求向左。
美女们又再次捧腹大笑。
孙武教官说了：“规则和纪律不明，是将军的罪责；如果规则和纪律已经反复申明，但是没有执行，那么就是士兵的罪责了。”
于是下令斩首左右队长，吴王在高台上一看，大事不好，要斩我的爱姬，今后晚上怎么办？孙武教官你真的这么认真吗？
大惊失色，吴王让自己的手下跟孙武说：“我已经知道将军的用兵才能了，但是没有这两位美女，我会食不甘味啊，能否通融一下？”
孙武说：“臣下既然已经受命为将军，将在军，君命有所不受。”
还是把两位美女爱姬给斩了。然后再选了两位做队长。
于是再次击鼓，结果马上宫女左右前后动作都非常符合规矩，没有人再出一丁点声音。突然想到，如果今天的大学生军训，如果用这个方法，不知道会如何呢？
这个时候，孙武跟吴王汇报说：“现在队伍已经整顿好，大王您可以下来视察。这个时候大王您就算是想用她们打仗，赴汤蹈火都可以了。”
吴王脸色惨绿绿的，说：“将军您退下休息吧，寡人不想看了。”估计心里骂死孙武了，但是有言在先，又不好说什么！
孙武说：“大王您喜欢我的理论，但是却不实践它，叶公好龙啊！”（王徒好其言，不能用其实。）
不管怎么说，吴王还是知道了孙武的能力了，于是拜为将军，往西攻破了楚国，打到他们的首都，往北边攻打齐国、晋国，各国诸侯都害怕吴国，这里面孙武功劳不小。
孙武教官给我们贡献了“三令五申”“徒好其言，不能用其实”等成语和名句。
2
四部当年的皇皇巨著，
为何到今天只有《孙子兵法》仍如日中天？
几千年的历史，兵法家非常多，到这一篇为止，我们已经涉及了四位兵法家的故事：有通过《孙子兵法》两千多年后仍然炙手可热的孙武孙子，和他的后代孙膑（同学，感谢当年不杀之恩！），以及吴起（为了个职位连老婆都杀！？军神吴起是个什么样的人？ 吴起之死：你遇到过断人财路如杀人父母的事情吗？）、司马穰苴（一个人应该如何立威？）。
这几位都留下了流传千古的兵书和故事，这也是我们到今天仍然能够不断挖掘他们价值的重要原因之一。
留下文字，是对人类的重大贡献，也是个人生命延续、可以说永垂不朽的重要方式之一，这就是模因（请详见：英国著名科学家理查德·道金斯（Richard Dawkins）所著的《自私的基因》（The Selfish Gene）一书，其含义是指“在诸如语言、观念、信仰、行为方式等的传递过程中与基因在生物进化过程中所起的作用相类似的那个东西）。
这四位给我们留下了他们的模因：
孙武《孙子兵法》
司马穰苴《司马法》
孙膑《孙膑兵法》
吴起《吴起兵法》
从书籍的影响力来看，到了两千多年后的今天，仍然发挥着巨大影响力的主要是《孙子兵法》，其他几部兵法仅限于军事领域或者历史研究领域了。
《孙子兵法》在社会生活、商业、军事、法律等领域，都仍然不断启发着后世的人们，可以说是一个奇迹。今天，如果你连《孙子兵法》四个字都没有听说过，可能会被鄙视，但是其他三本知道的人已经不多了。为什么会这样呢？
原因就出在内容上！
这四本书在内容究竟最大的区别是什么呢？
两个字：详略！
三个字：适用性！ 或者反过来：实用性！
四个字：普适道理！
您猜对了，《孙子兵法》主要讲原理性的军事原则，军事思想，为了保证这些思想的适用性，必须写的相对模糊；所以，这些内容到了21世纪的今天，经过我们的思考和重新阐释，仍然适用于当今的社会，并且对我们的实际生活带来了很多的启发，所以，《孙子兵法》就一直极具生命力！
反观其他的三本书，很多内容都是针对战国时期的战斗来写的，好的地方是，如果你穿越到春秋战国时期，并且要指挥战斗，带一本《孙膑兵法》《司马法》《吴起兵法》可能会比《孙子兵法》更加有实用意义；但是，两千年后的今天，战斗场景和科学技术发生了翻天覆地变化以后，这三本书已经有很多内容不合适了。
《孙子兵法》今天仍然流传很广，还有一个原因，它的文笔也很好，并且总结凝练出很多脍炙人口的名词，比如说三十六计，这就让内容传播非常容易，从而确保了两千年来一直有很多受众！
3
当前印度阿三经常仗着美国支持对我国骚扰，台独分子也是猖獗不已，我们做一个场景上的假设：假如有一天真发生了我们不希望，但是我们也不怕的战争，面对印度和台湾，我们应该从孙武、孙膑、司马穰苴、吴起里面选择哪一位去统兵呢？
如果需要一位能够考虑“不战而屈人之兵”的将领，要考虑孙武，《孙子兵法》把不战而屈人之兵当做很高的智慧来看待，这个方法在春秋早起还是适用的，
但是到了春秋晚期和战国时期，就很难做到了，因为将领带兵出战，如果没有任何的人头带回来，是没有任何战功的，那么多人陪着你出去，没有战功怎么论功行赏？（请见：春秋战国：战争是如何从贵族过家家变成了动辄斩首十万人头的？）
2020年的今天，我们能够做到不战而屈人之兵吗？也许可以！但是形势很复杂，很难判断，像台独分子已经在脱离祖国这条路上走了很远很远，台湾省去中国化已经非常明显了，这条路很困难。
如果要用一些计谋，那这几位里面，孙膑用计最多，围魏救赵、田忌赛马、增兵减灶这些计谋都是他在实操（同学，感谢当年不杀之恩！），估计孙膑用计谋最擅长。
如果要论战斗的胜率，那吴起独占鳌头，根据《吴起兵法》记载，吴起和诸侯打过76场大型战役，全胜64场，打平12场，从没有败过一仗。当然，这本书本来就是吴起和他儿子写的，是否有水分不好说！
司马穰苴怎么用呢？让他来做内部管理，他最擅长把制度不折不扣的执行，这是一位原则性很强的将领！
一千个人有一千个哈姆雷特，相信您也会有您对以上各位的独特看法，欢迎留言讨论。
孙武、孙膑、司马穰苴、吴起这四大军事兵家，不管是从实战上，还是理论上，都给后世奉献了很多！
当然中国的打仗人才还是很多的，后续我们还会继续谈到，比如白起、卫青、霍去病等，敬请期待！
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文章标题：如果和印度台湾打，你选谁去统兵？发布于2021-06-28 15:14:25
