本文概括：子思一针见血指出卫侯问题。
全文一共约1600字，约3分钟读完。
一、《资治通鉴》原文：
卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓『君不君，臣不臣』者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！”
子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！诗曰：『具曰予圣，谁知乌之雌雄？』抑亦似君之君臣乎！”
本篇继续子思与卫侯谈话。
卫侯征求大家对于自己一个烂计划的意见，结果小伙伴们就像是机器人一样，个个都只是应和他的想法，没有一个有自己的意见。子思听说以后，见微知著，对公丘懿子说，“在我看来，卫国真是所谓‘君不君臣不臣’的典型了。”公丘懿子说，“为什么这么说呢？”
侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓『君不君，臣不臣』者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”
子思说，“一个人自以为是，就没有人愿意提出好的意见了。就算在事情处理对了的情况下自以为是，也是排斥了众人意见；何况是对于不正确的事情，排斥了意见让大家附和，这样更加助长这种恶劣风气。不能觉察事情的正确与否只是乐于听别人的赞扬，真是愚蠢至极啊；而不能判断是否有道理就阿谀奉承，真是谄媚之至啊；国君愚蠢，大臣谄媚，这样凌驾于百姓之上，百姓肯定不答应了。这样下去，国将不国啊！”
子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！”
像子思这种品格的人，当然不会仅仅是在别人面前说卫侯而已，之后，他还是对卫侯说，“您的国事将会逐渐变差啊。”
卫侯一脸懵逼“为什么？”子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”
子思说，“事出有因啊！您既然说话自以为是，而您的大臣都不敢矫正您的错误；您的大臣面对自己的士、庶人时也是自以为是，而众人也不敢矫正其错误。君臣都自以为厉害，而下属则异口同声称赞；称赞的人因为此得好处，想要矫正错误的人却因此被祸害，这样的话，好的情况从哪里来！《诗经》说，‘都说自己是最圣明的，那谁知道分辨乌鸦的雌雄？‘这是不是很类似您的君臣啊？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！诗曰：『具曰予圣，谁知乌之雌雄？』抑亦似君之君臣乎！”
前文说过，卫国是一个喜欢男欢女爱的国度，常听靡靡之音，果然在治国上就有问题了。首先就是团队管理问题，概括起来，领导和属下都有严重问题，领导自以为是，属下唯唯诺诺；领导刚愎自用，属下对自己的属下也是如此；这样的团队，不出问题才怪呢。反省起来看，每个领导都要对自己的团队负责，可以这么说：你的领导方式决定了团队沟通方式，而与团队沟通方式决定了团队氛围，决定了团队是否能够长存。要破解卫侯等领导面临的困局，需要从以下几个方面下功夫：
（一）思想上：反求诸己，先从自己内心开始建立“兼听则明”的谦虚理念
我们完全可以说，卫国这个团队之所以这样，完全都是卫侯一个人的责任，他的一言一行深刻影响了属下，显然是他对于不同意见的憎恨才导致大家都不敢表现出来想法。要改变这个状况首先还是要他自己能够意识到，只有自我觉察了，才能够指导自己的行为。
（二）制度上：建立反对者，也就是俗称的蓝军部队
现代科学的决策体系越来越完备，其中的一项重要要求，就是在科学决策中，必须有反方、反对意见。所以，很多决策会议，甚至硬性要求指派一个反方，这样做有一个好处，特别是遇上了非常强硬的领导人，有些人不敢提出反对意见，但是，由于会议和决策规则的要求，就敢于提出反对意见了，并且没有任何心理负担。
（三）行为上：初期要注意鼓励敢于有反对意见的人
这个就像是商鞅变法用扛木头给予高额奖励取信于民一样，要让大家相信你是真心的欢迎不同的意见，要培育这样的土壤，这样良好的种子就可以逐步生根发芽了。
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文章标题：当你没有任何反对意见时，你离倒霉就不远了。发布于2021-06-28 15:22:35
