不管从功利还是修身出发，诚信乃立身之本！

本文概括：

   一、魏文侯诚信守约。

   二、有些话可以不用说的那么白，留些话就是留些味道。

   全文一共约2300字，约6分钟读完。

上一回说到了魏文侯如何倡导了战国初期开始的人才争夺战，并吸引了大批人才；这一回，让我们继续魏文侯诚信守约的故事：

一、《资治通鉴》原文：

文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。

韩借师于魏以伐赵。文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”

赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。

二国皆怒而去。

已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。

魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。

二、译文：

文侯和大臣们喝酒，非常开心，这个时候下起了雨，突然，他命令驾车到野外去。旁边的人都说，今天喝酒这么高兴，天又下雨，主君您为何还要出去啊？

文侯说，我和虞人约好了打猎，虽然现在很高兴，但是怎么能因此耽误了约定呢？

于是亲自前往，跟虞人说把打猎取消。

韩国问魏国借用军队，准备打赵国。文侯说，赵和我，是兄弟啊，我不能按照您要求派军队去打他们。

赵国呢，也同样问魏国借军队打韩国，文侯说了同样的话。

两国的特使都生气的离开了。

一段时间以后，两国都知道文侯曾经说过的话，于是都非常臣服于魏国。从此，魏国开始领导了三晋，天下诸侯也不能和魏国相争。

三、历史的背后：

（一）要在日常生活中注意积累自己的信用度：

第一个小故事叫“虞人期猎”，虞人是什么样的人呢？就是在打猎地方看守的人，魏国下属某郡县某个小山包的看管员。所以虞人期猎也可以翻译成为国家主席和基层守山员的故事。这则故事在《韩非子》中也有记载，只是细节稍有不同，《韩非子》里面是刮风不是下雨，不过这个不影响整个故事中文侯作为国家主席对于诚信的重视。

《韩非子》是用这个故事来说："小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行，说在文公之攻原与箕郑救饿也。是以....文侯会虞人而猎。"

日常生活中的小事，如果你每一件都做到了诚信为先，那么就会在和每个人和你交往的人心里埋下一颗诚信的种子，这个种子会生根发芽，长成参天大树，等到有一天需要做一个大事情的时候，这颗参天大树就是你的保证，你的存款账户。这就像现在的信用账户或者支付宝信用账户，如果你的每一次金融或者信用行为都是正向的，那么，那就可以积累足够多的信用资源。

《资治通鉴》后文会提到著名的商鞅变法取信于民的方法，也是通过事情确立信誉，即立木为信：《资治通鉴》原文：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。

秦国商鞅变法时，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中积累、树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

诚信行为的日积月累，是一个世界性的共识，本杰明·富兰克林，被美国权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第6名，在他的《自传》中提到了自己需要不断修炼的十三个品德中，诚信的修炼是其中的一项。其他的例子比比皆是。

（二）从内心对自己诚信：

另外，我们更加要注意到，以上的诚信都是我们能够看到的行为上、外表上的诚信，是法家的诚信。实际上，作为醇儒、大儒的司马光在写《资治通鉴》时，除了表面行为的诚信以外，更加强调的是儒家的诚信：对自己的诚信。儒家强调“慎独”，用“慎独”来对待诚信的时候，首先要求的是内心诚信，不管世界上其他人怎么看你，你的诚信是做给自己看的。在虞人期猎这个事情上，就算是自己的大臣们都不在旁边、都不知道已经约了虞人，甚至就算是虞人都不在那里，只要自己承诺了要过去，就要过去。自己过去这个行为只是为了针对自己、守住自己对自己的承诺，与他人无关。

不过，对儒家的诚信，只能自己知道，并且别人无法监督，往往实施起来难度非常大，反而在实际生活中法家的诚信行为会获得更好的实际利益，只是，我们在进行法家诚信之时，也别忘了时时提醒自己，要“慎独”，要不断浇灌自己内心的诚信，这样内外兼修，身心合一，保持个人平衡才是最理想的。

关于对内心诚信的修炼，销售量超一亿册的史蒂芬柯维著作《高效能人士的七个习惯》殊途同归的在开头就强调了从内心开始，反求诸己的对自己诚信，有兴趣的读者可以参考。

（三）你能够勇敢到让子弹飞一会儿吗？

面对韩、赵两方借兵伐对方的请求，文侯清晰的表达了拒绝意见和原因，导致了被拒绝方的怒气冲冲。很多人可能会想，他为何不进一步做一下解释，“我对你们任何一家都是这样的态度，另外一家也来借兵，但是也是因为这个理由拒绝了......”，

是的，也许这样解释了以后，被拒绝方确实不会这么生气。但是，从效果上来看，就会差很多。

第一、自己获得的信息会被认为更可信。魏文侯拒绝韩赵两家的事情，并不是刻意保密的事情，总会传到韩赵的耳朵，如果之前就告诉了他们，显然不如他们自己获得更加好。

第二、懊悔的酝酿过程。更加关键的是，人类天生就会对曲折的故事感受更深，对跌宕起伏的情节更加深入骨髓，如果再增加了一个误解别人的懊悔，那显然效果就会好极了。也许魏文侯没有刻意这样做，但是他对于韩赵两家没有太多的废话，让这两家在最后自己获得了信息，并产生了一定的懊悔情感，终于让韩赵两家彻底臣服自己。这是一个我们在日常生活中可以学习的手段。很多事情，特别是我们为别人着想的事情，真的没有必要我们自己说出来，说出来味道就变了，反而是通过其他渠道传出去信息，最终到达当事人耳朵，效果会更加好！

是的，你就让子弹飞一会儿！

《资治通鉴》接下来会让我们遇上一位敢吃自己儿子的狠人！！

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