秦始皇统一六国（每日一鉴·前221）

建皇帝名号制度

【原文】

王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更（gēng）号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕（zhèn）”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥（shì），则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数（shǔ），二世、三世至于万世，传之无穷。”

【注释】

朕：我。上古通称我为“朕”，不分贵贱尊卑，秦始皇将之定为皇帝的专属尊称。

行：生平事迹。  

谥：古代帝王、贵族、大臣等死后依其一生所行事迹给予的称号。

谥法：谥法制度始于周，废于秦，汉又沿用，直至清末。相传《谥法》为周公所作。

【译文】

秦王嬴政刚刚吞并六国，统一了天下，他自认为具备了三皇的德行，功业已完全超过了五帝，于是便改称号为“皇帝”，皇帝下的命令称为“制”，以皇帝名义发布法律、文告（令）称为“诏”，皇帝自称为“朕”。追尊自己的父亲庄襄王为太上皇。并颁布制书说：“古代帝王、贵族、大臣死后依其一生所行事迹加定谥号，就造成儿子议论父亲，臣子议论君王，很没意思。从今以后，废除为帝王加谥号的制度。朕为始皇帝，后继者以序数往后排，依次称为二世、三世，直到万世，无穷无尽地传下去。” 

采水德之说

【原文】

初，齐威、宣之时，邹衍论著终始五德之运；及始皇并天下，齐人奏之。始皇采用其说，以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德。始改年，朝贺皆自十月朔；衣服、旌（jīng）旄（máo）、节旗皆尚黑，数以六为纪。

【注释】

五德之运：以邹衍为代表的一派解释历史发展改朝换代的一种循环理论。他们把自然界水、火、木、金、土五种物质的德性相生相克和终而复始的循环变化用来说明王朝的兴废更替现象。  五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。  五行相克：水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。朝代更替为五行相克，循环往复相承，故称“终始五德之运”。夏、商、周三个朝代的更替，就是火（周）克金（商），金克木（夏）的结果。

改年：周以建子之月（夏历十一月）为岁首，秦以建亥之月（夏历十月）为岁首，即更改一年的岁首。   

朝贺皆自十月朔：封建时代，年初一群臣要入朝庆贺，秦改历后，以十月一日为新年朝贺之日。

数以六为纪：以六作为计数的单位。按五行相生相克的序数，水克火的序数为六，所以秦尊“六”。如“符”规定为方六寸，长度规定为六尺为一步之类。

【译文】

当初，齐威王、齐宣王的时候，齐国邹衍研究创立了金、木、水、火、土终而复始的“五德相运”学说。到了秦始皇合并天下的时候，齐国人把这种学说奏报给他。始皇最终采纳了这套学说，认为周朝是火德，秦取代周，从周德所不能胜的德来推算，秦应是水德。于是开始下令更改岁历，新年朝见皇帝与庆贺典礼都从十月初一开始，以十月初一为元旦；人们所穿的衣服、以旄牛尾装饰的旗帜、使者所持的符节等都崇尚用黑色；以六作为计数的单位。

废分封置郡县

【原文】

丞相绾（wǎn）等（▲有的版本无“等”字）言：“燕、齐、荆地远，不为置王，无以镇之。请立诸子。”始皇下其议。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠（chóu），周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡、县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

【注释】

廷尉：官名，秦九卿之一，级别最高的司法大臣。

【译文】

丞相王绾等说：“燕、齐、楚三国的故地离都城咸阳都太遥远，如果不在那里设置侯王，便没法维持那里的稳定。因此请分封各位皇子为那些地方的侯王。”秦始皇将这一建议下达群臣们讨论。廷尉李斯说：“周文王、周武王分封了很多同姓子弟为诸侯王，但是他们的后代彼此却越来越疏远，就像仇敌一样相互攻击，这种情况，就连周天子都无法加以制止。现在四海之内，仰仗陛下的圣明而获得统一，全国都已划分为郡和县，至于各位皇子及有功之臣，可以用国家征收的赋税对他们加以重赏，这样就可以非常容易控制，使天下人与秦朝廷同心同德，这才是安定国家的策略。如果再分封诸侯就不合适了。”始皇说：“天下人之所以受连年不止的战乱之苦，正是因为有众多诸侯王的缘故。现在全靠祖先的神灵保佑，终于使天下得以初步平定，要是又分封诸侯，这是自己种下战乱的祸根啊。像这样还想求得安宁太平，难道不是很困难的事情吗？！廷尉李斯说得很对。”

【原文】

分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。

【注释】

三十六郡：始皇二十六年（前221），秦以京师为内史，分其余地为三十六郡：三川、河内、河东、南阳、淮阳、南郡、九江、衡山、会稽、颍川、砀郡、四川、薛郡、东郡、琅邪（láng yá）、临淄、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、钜鹿、邯郸、上党、太原、云中、雁门、上郡、 陇西、北地，汉中、巴郡、蜀郡、长沙、洞庭、苍梧。

守：郡守，地方行政长官。  郡尉，地方军事长官。  监御史，独立于地方政府、由中央委派负责监察地方行政事务的官员。每个郡下面设置若干县，郡守和县令由中央任命，随时可以任免调动。

【译文】

秦始皇于是下令把全国的行政区划分为三十六个郡，每个郡都设置郡守、郡尉、监御史三个职位。

统一度量衡等，徙豪杰至咸阳

【原文】

收天下兵聚咸阳，销以为钟鐻（jù，同“虡”）、金人十二，重各千石（dàn）（▲），置宫廷（▲）中。一法度、衡、石、丈尺。徙（xǐ）天下豪杰（▲）于咸阳十二万户。

【校注】

置宫廷中：此处有的版本作“宫庭”。而《史记·秦始皇本纪》又作“廷宫”。

豪杰：《始皇本纪》作“豪富”。

【注释】

钟鐻：钟，铜钟。鐻，古代悬挂钟或磐的架子，其两旁的柱子叫鐻。据《三辅黄图》记载，“钟小者皆千石”、“钟鐻高三丈”。  

金人：《汉书·五行志》引《史记》的记载：“有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮（táo）。”一石等于一百二十斤。

【译文】

又下令将散落在各地民间的所有兵器一律收缴，然后再全部运送到首都咸阳，集中熔毁后铸成大铜钟和钟架，以及十二个铜人，每个铜钟重千石，每个铜人重二千石，放置在宫廷中。统一了全国的法制和度量衡标准。为便于监视和控制，将全国各地的富豪共十二万户强制迁往秦都咸阳。

【原文】

诸庙及章台、上林皆在渭南。每破诸侯，写放（fǎng）其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋、复道、周阁相属（zhǔ），所得诸侯美人、钟鼓以充入之。

【注释】

章台：章台宫。  

上林：上林苑，皆在陕西渭水以南，西安市长安区西南。

雍门：《集解》引徐广说：“在高陵县。”

【译文】

秦始皇祭祀祖先、神仙的宗庙以及章台宫、上林苑等都设在渭水南岸。而秦国每征服一个诸侯国，就模仿该国的宫殿，在咸阳城北的山坡上建造一座同样的，向南面朝渭水，从高陵县雍门开始向东一直到泾水、渭水的合流处，豪华的宫殿众多的屋宇、楼阁之间架木构成的天桥复道，以及楼台四周有窗户和栏杆可供远眺的围廊互相连接，将从各国掳掠来的美女、钟鼓乐器等全都安置在里边。

       喜欢这篇文章的朋友，欢迎点击下方“喜欢作者” 鼓励。更希望你们多提出纠错和批评意见。

       喜马拉雅付费版音频《白话资治通鉴》的东晋、南北朝、隋、唐、五代十国部分已经录制到唐朝中期，《资治通鉴》真正的史料价值就在东晋以后的历史，十分精彩。1000多集音频，只需要给资治通鉴微信转账 ，即可获得资治通鉴的喜马拉雅账号和密码，独享收听特权。既可领略五胡乱华和南北朝的“冰与火之歌”，也可徜徉于我大唐盛世的华美篇章。有兴趣的请微信联系资治通鉴（微信号 已满5005人，无法再加好友，可以添加 ）。

资治通鉴,资治通鉴白话文,资治通鉴在线阅读, 资治通鉴简介