世祖孝武皇帝上大明二年(公元458年)
冬,十月,甲戌,魏主北巡,欲伐柔然,至阴山,会雨雪,魏主欲还,太尉尉眷曰:“今动大众以威北敌,去都不远而车驾遽还,虏必疑我有内难。将士虽寒,不可不进。”魏主从之,辛卯,军于车仑山。
积射将军殷孝祖筑两城于清水之东。魏镇西将军封敕文攻之,清口戍主、振威将军傅乾爱,拒破之。孝祖,羡之曾孙也。上遣虎贲主庞孟虬将兵救清口,青、冀二州刺史颜师伯遣中兵参军苟思达助之,败魏兵于沙沟。师伯,竣之族兄也。上遣司空参军卜天生将兵会傅乾爱及中兵参军江方兴共击魏兵,屡破之,斩魏将窟瑰公等数人。十一月,魏征西将军皮豹子等将三万骑助封敕文寇青州,颜师伯御之,辅国参军焦度刺豹子坠马,获其铠槊具装,手杀数十人。度,本南安氐也。
魏主自将骑十万、车十五万辆击柔然,度大漠,旌旗千里。柔然处罗可汗远遁,其别部乌硃驾颓等帅数千落降于魏。魏主刻石纪功而还。
初,上在江州,山阴戴法兴、戴明宝、蔡闲为典签;及即位,皆以为南台侍御史兼中书通事舍人。是岁,三典签并以初举兵预密谋,赐爵县男;闲已卒,追赐之。时上亲览朝政,不任大臣;而腹心耳目,不得无所委寄。法兴颇知古今,素见亲待。鲁郡巢尚之,人士之末,涉猎文史,为上所知,亦以为中书通事舍人。凡选授迁徙诛赏大处分,上皆与法兴、尚之参怀;内外杂事,多委明宝。三人权重当时,而法兴、明宝大纳货贿,凡所荐达,言无不行,天下辐凑,门外成市,家产并累千金。
吏部尚书顾觊之独不降意于法兴等。蔡兴宗与觊之善,嫌其风节太峻,觊之曰:“辛毘有言:‘孙、刘不过使吾不为三公耳。’觊之常以为:“人禀命有定分,非智力所移,唯应恭己守道;而阇者不达,妄意侥幸,徒亏雅道,无关得丧。”乃以其意命弟子原著《定命论》以释之。
柏杨白话版:458年(南宋·大明二年)
冬季,十月四日,拓跋濬向北巡视,打算攻击柔然汗国(瀚海沙漠群);前进到阴山,遇到大雪,拓跋濬准备班师。全国武装部队总司令尉眷说:“这一次动员全军,用武力对付北狄(指柔然汗国),离开京师不远,就行撤退,他们一定疑心我们国内爆发灾难。将士虽然感到寒冷,不可以不继续前进。”拓跋濬接受。
十月二十一日,大军进抵车仑山(今地不详)。
南宋帝国积射将军殷孝祖在清水(济水)东岸兴筑两座城池。北魏帝国镇西将军封敕文攻击,南宋清口(山东省梁山县,汶水注入济水处)驻军司令(戍主)、振武将军傅乾爱抵抗,击败封敕文攻势。殷孝祖,是殷羡的曾孙(殷羡,参考三二八年九月)。南宋帝刘骏,派虎贲禁军司令官(虎贲主)庞孟虬(音qiú)增援清口;青、冀二州(州政府历城)州长颜师伯,派大营军事参议官(中兵参军)苟思达协防,在沙沟水(流经山东省长清县南)击败北魏军。颜师伯,是颜竣的族兄(颜竣,参考前年【四五六年】十二月)。刘骏派最高监察署军事参议官(司空参军)卜天生率军跟傅乾爱和大营军事参议官江方兴会师,共同攻击北魏,屡次击破北魏军,斩北魏将领窟瓌公等数人。
十一月,北魏帝国征西将军皮豹子等,率三万骑兵增援封敕文,攻击南宋帝国的青州(山东半岛);南宋青、冀二州州长颜师伯抵抗,辅国将军焦度,一枪刺中皮豹子,皮豹子从马背跌下,焦度夺到皮豹子的铠甲长矛装备,杀伤数十人。焦度,本是南安郡(甘肃省陇西县东南)氐人。
北魏帝拓跋濬亲自率骑兵十万、战车十五万辆,北上攻击柔然汗国,纵渡庞大沙漠,旌旗飘扬千里。柔然汗国可汗(六任处罗可汗)郁久闾吐贺真远远逃走;支派酋长乌朱驾颓等率数千部落,投降北魏。
拓跋濬竖立石碑,刻下战功,回军。
最初,南宋帝刘骏在江州(州政府寻阳)时,山阴(会稽郡郡政府所在县·浙江省绍兴市)人戴法兴、戴明宝、蔡闲担任收发官(典签);刘骏当皇帝后,把他们三人统统任命为总监察署(御史台)执法监察官(侍御史),兼立法院立法官(中书通事舍人)。本年,三位收发官都因刘骏起兵讨伐刘劭时参与密谋,封县级男爵。蔡闲已经逝世,追赠。
而今,刘骏亲自处理政务,不信任高阶层重要官员;心腹、眼线,就不得不另行物色。戴法兴相当熟悉古代历史和现代事务,一向受刘骏宠爱。鲁郡(山东省曲阜市)人巢尚之,是寒门阶级的知识分子,对于文学和史学都曾经阅读,深受刘骏的赏识,也当立法院立法官。凡是官员的遴选、任命、诛杀、赏赐,重大的行政措施,刘骏都跟戴法兴、巢尚之研究。而皇宫内外杂事,大多交给戴明宝。三个人的权势,当世无人可及。戴法兴、戴明宝遂乘此机会,大肆收受贿赂,他们声称要推荐谁当官,从没有一次落空。天下趋炎附势之徒,集中他们家门。家门之外,人潮拥挤,如同菜市场一样,家产迅速增加,累积到千两黄金。
国务院文官部长顾觊之,偏不肯向戴法兴等低头,高级咨询官蔡兴宗跟顾觊之感情敦睦,嫌顾觊之的风格节操太过严峻,顾觊之说:“辛毗有句话:‘孙资、刘放顶多不过使我当不上三公而已。’”(孙资、刘放在曹魏帝国二任帝曹叡在位时当权,参考二三八年十二月。当时高级官员全都跟二位交好,只辛毗拒不来往。辛毗的儿子辛敞劝告说:“老爹最好是稍稍委屈自己,不然,他们一定说你的坏话。”辛毗严正说:“我立身做事,自有标准,就是跟孙、刘结怨,顶多不过使我当不上三公,大丈夫难道为了三公的官,就断送自己的格!”见《三国志·魏书·辛毗传》。)顾觊之常认为:“人的聪明和能力,有一定的限度,仅靠智慧和人事,无法突破,最好的办法是严守正道。愚昧的人不了解这一点,一味胡思乱想,企图侥幸,只能使正道残缺,不能对得失有任何帮助。”遂把这个意思,教侄儿顾源撰写:《定命论》,加以阐扬解释。
读书笔记:阿附权贵,是富贵的捷径,但往往也是丧家的根源。古往今来无数事实证明了这一点。可是富贵逼人,近在眼前,只要稍稍放下自己的自尊和人格,唾手可得,面对这巨大的诱惑,有几人能抵挡得住,又有几人能考虑到日后的风险?顾觊之“恭己守道”四字,充满大智慧。但说越来容易,做起来太难。
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文章标题:读《资治通鉴》1863——要做到不阿附权贵是很难的发布于2021-07-07 22:35:56


