读《资治通鉴》1839——君子杀身成仁

太祖文皇帝下之上元嘉28年（公元451年）

初，魏中书学生卢度世，玄之子也，坐崔浩事亡命匿高阳郑罴家。吏囚罴子，掠治之。罴戒其子曰：“君子杀身成仁，虽死不可言。”其子奉父命，吏以火爇其体，终不言而死。及魏主临江，上遣殿上将军黄延年使于魏，魏主问曰：“卢度世亡命，已应至彼。”延年曰：“都下不闻有度世也。”魏主乃赦度世及其族逃亡籍没者。度世自出，魏主以为中书侍郎。度世为其弟娶郑罴妹以报德。

柏杨白话版：451年（南宋·元嘉二十八年）

　　最初，北魏帝国立法院初级政务官（中书学生）卢度世，是卢玄的儿子（卢玄，参考四三一年九月）。受崔浩案（参考去年四月）牵连，逃亡，躲藏在高阳郡（河北省高阳县东）人郑罴家；地方政府官员逮捕郑罴的儿子，苦刑拷打，郑罴告诫他的儿子：“君子杀身成仁，即令死，也不能透露。”儿子遵照老爹吩咐，政府官员用火烧儿子的身体，活活烧死，而竟没有口供。等到拓跋焘抵达长江北岸，刘义隆派殿上将军黄延年出使北魏军营，拓跋焘问说：“卢度世逃亡，应该在你们那里。”黄延年说：“从来没有听说过卢度世这个人。”拓跋焘下诏赦免卢度世，以及因卢度世逃亡而被没收财产的家族。卢度世这才出面，拓跋焘任命他当立法院主任立法官（中书侍郎）。卢度世为他老弟娶郑罴的妹妹，回报郑家救命之恩、（当时门第观念顽强，郑家因跟卢家结亲，而身价十倍）。

读书笔记：“舍生取义”、“杀身成仁”，是中国人自古以来推崇的一种价值追求。“义”、和“仁”，因时代不同，内容有所不同，但是这种牺牲精神却从未断绝。

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