读《资治通鉴》1668——从乞丐到国王再到阶下囚

义熙六年（公元410年）

春，正月，甲寅朔，南燕主超登天门，朝群臣于城上。乙卯，超与宠姬魏夫人登城，见晋兵之盛，握手对泣。韩〈言卓〉谏曰：“陛下遭堙厄之运，正当努力自强以壮士民之志，而更为儿女子泣邪！”超拭目谢之。尚书令董铣劝超降，超怒，囚之。

　　南燕贺赖卢、公孙五楼为地道出击晋兵，不能却。城久闭，城中男女病脚弱者太半，出降者相继。超辇而登城，尚书悦寿说超曰：“今天助寇为虐，战士调瘁，独守穷城，绝望外援，天时人事亦可知矣。苟历数有终，尧、舜避位，陛下岂可不思变通之计乎！”超叹曰：“废兴，命也。吾宁奋剑而死，不能衔璧而生！”

　　丁亥，刘裕悉众攻城。或曰：“今日往亡，不利行师。”裕曰：“我往彼亡，何为不利！”四面急攻之。悦寿开门纳晋师，超与左右数十骑逾城突围出走，追获之。裕数以不降之罪，超神色自若，一无所言，惟以母托刘敬宣而已。裕忿广固久不下，欲尽坑之，以妻女以赏将士。韩范谏曰：“晋室南迁，中原鼎沸，士民无援，强则附之，既为君臣，必须为之尽力。彼皆衣冠旧族，先帝遗民；今王师吊伐而尽坑之，使安所归乎！窃恐西北之人无复来苏之望矣。”裕改容谢之，然犹斩王公以下三千人，没入家口万馀，夷其城隍，送超诣建康，斩之。

臣光曰：晋自济江以来，威灵不竞，戎狄横骛，虎噬中原。刘裕始劝王师剪平东夏，不于此际旌礼贤俊，慰抚疲民，宣恺悌（kǎi tì，和乐平易）之风，涤残秽之政，使群士向风，遗黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心。迹其施设，曾苻、姚之不如，宜其不能荡壹四海，成美大之业，岂非虽有智勇而无仁义使之然哉！

柏杨白话版：410年（晋·义熙六年）

春季，正月一日，南燕帝国（首都广固【山东省青州市】）皇帝（二任）慕容超（本年二十六岁）登内城天门（南门），在城上接受文武官员新年朝贺。

正月二日，慕容超和他最宠爱的小老婆魏夫人再登城楼，看到晋帝国（首都建康【江苏省南京市】）北伐兵团的强大，忧心如焚，互相握住对方的手，哭泣流泪。中央禁军总监（领军将军）韩谆劝解说：“陛下受厄运的考验，正应该努力团结，振奋人心，怎么反而跟小儿女一样，那么软弱！”慕容超擦去眼泪，道歉。

国务院总理（尚书令）董诜建议慕容超出降，慕容超大为愤怒，逮捕董诜，囚禁。

南燕帝国广宁王慕容贺赖卢、征虏将军公孙五楼挖掘地道，出城攻击晋帝国围城的北伐兵团，不能取胜。而首都广固内城被围太久，城中男男女女，大半患严重的软脚病，前后相接，出城投降。慕容超乘辇车登上城楼，国务院执行官（尚书）悦寿，劝慕容超说：“而今，上天帮助盗贼（指晋军）作恶，我们战士凋零疲惫，单独困守一座孤城，外援的希望完全断绝，天时、人事，一切可以预知。假定上天注定皇家的命运已到尽头，连伊祁放勋（尧）、姚重华（舜）都得让位，陛下难道不考虑一个变通的办法？”慕容超叹息说：“兴起、灭亡，都是天命。我宁可战斗而死，也不口衔璧玉，投降求生。”

二月五日，刘裕投入全部兵力，向广固发动强烈攻击，有人警告刘裕说：“今天是‘往亡日’（胡三省原注：《历书》：二月惊蛰后第十四曰，是往亡。前往必亡），对军事行动，非常不利。”刘裕说：“我往，他亡，怎么会不利？”四面八方，同时进攻。悦寿私自打开城门，迎接晋军。慕容超率左右数十骑兵突围逃走，晋军追捕，生擒，刘裕责备他拒不投降之罪，慕容超神色不变，不发一言，而只把娘亲托付给刘敬宣而己（刘敬宣在桓玄时，曾投奔南燕帝国【参考四〇二年十月】，应在那时候跟慕容超建立友谊）。

刘裕愤恨广固久不投降，打算把所有军民全部活埋坑杀，而把妇女赏赐给将士。散骑侍从官（散骑常侍）韩范（故南燕帝国国务院总理【尚书令】）劝阻说：“当初，晋政府迁到长江以南，中原混乱不安，人民无依无靠，遇到强有力的首领，只好归附于他，希望得到保护。既建立君臣关系，做臣民的当然要为君王效忠尽力。广固人民，都是高阶层古老的宫宦世家，先帝（晋帝国历代皇帝）遗留下来的人民。帝国的皇家军队，为了拯救水深火热中的人民、铲除罪恶，才发动战争，结果却把他们全都活埋坑杀，那么，人民将往哪里去？我认为，从此之后，西北方面人民（指后秦帝国）便永远没有盼望。”刘裕面色严肃，向他道歉。然而，仍斩贵族王爵、公爵以下三千人，没收的家属有一万余人（既是王爵、公爵，大多数应是鲜卑人），拆除广固城墙。把慕容超送回首都建康，绑赴刑场，斩首（年二十六岁。南燕帝国在五胡十九国中，第十五个兴起，第十一个灭亡，立国十三年【三九八年至四一〇年】，共二任君王。南燕亡后，中国境内，十国并立：晋帝国、后秦帝国、西秦王国、北魏帝国、南凉王国、北凉王国、西凉王国、西蜀王国、胡夏帝国、北燕帝国）。

司马光曰：晋政府自从南渡长江，国势不振，戎狄横行，像猛虎一样，吞食中原。到了刘裕，才开始率领王师，铲平山东半岛。不在这个时候，礼贤下士，招揽才俊，安抚疲惫的居民，培养谦让祥和的风气，洗刷残暴污秽的政治，使所有知识分子都望风响应，使所有遗民都提起脚跟盼望；反而变本加厉，随意杀戮；只为了发泄一时的愤怒。考查刘裕的战地政务，连苻家班（前秦帝国）、姚家班（后秦帝国）都不如，难怪他不能荡平四海，成功一项美好伟大事业！岂不是虽然有智勇，却缺少仁义的缘故！

读书笔记：“裕曰：‘我往彼亡，何为不利！’”英雄气概，气吞山河。然而他破城之后欲屠城，则非英雄之举。诛其首恶固可，但百姓是无辜的，他们没有能力选择自己的命运。英雄的真正含义，是保护大多数人，为大多数人谋利益，而不是为自己夺取最大利益。

柏杨：慕容超一生遭遇，好像一出传奇戏剧，如果我们不知道这是真实历史，定会对作者幻想力的丰富大为惊叹。先是前燕帝国灭亡，接着边城落户，金刀赠别，再接着，老爹参与军事叛变，大逮捕下，全家被屠，黑狱逃生，妻子生下遗腹之子，流亡万里。于是，突然间，乞丐变成白马王子、白马王子变成英明国王。欧洲童话中才有的故事，在五世纪的中国政治舞台上，竟真的实现，而以慕容超亲到马耳关（山东省五莲县东）迎接娘亲妻子，达到高峰。历史脚步如果停在高峰该多好，可是结局却如此悲惨，又是突然间，白马王子从宝座上跌下来，被当做江洋大盗，绑到刑场，砍下人头！心肠稍软的作家，都不忍心写下这种结局，但历史却会。

慕容超跟很多亡国之君一样，而他的坎坷遭遇，使他的罪恶更为具体而明显。他从乞丐跳上宝座，立刻就忘了他是谁——世界上确实有很多人，能把过去忘得一干二净，不留痕迹。南燕帝国跟慕容超何干？当别人血战建国时，慕容超还在街头流浪，一旦掌权，就好像他原来就是白马王子、英明国王。刚愎自用，妄自尊大，自以为英明无比。他对别人的建议只有两种反应，一是严厉拒绝，一是诛杀。尤其不可原谅的，是它横挑强邻。南燕帝国活生生被他埋葬，可是从被俘到处决，他却面不改色，看起来是条英雄好汉，实际上正是死不认错，冥顽不灵，脑筋僵硬得像千年化石。

假使那时候的南燕帝国是一个民主国家，国会和舆论群起阻止慕容超施展他的聪明，岂不是不但救了帝国，也救了他自已，救了那么多战死的士卒，更救了被处决的三千男女！

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