读《资治通鉴》1477——敌强则用智，敌弱则用势

孝宗穆皇帝上之下永和五年（公元349年）

燕平狄将军慕容霸上书于燕王俊曰：“石虎穷凶极暴，天之所弃，馀烬仅存，自相鱼肉。今中国倒悬，企望仁恤，若大军一振，势必投戈。”北平太守孙兴亦表言：“石氏大乱，宜以时进取中原。”俊以新遭大丧，弗许。霸驰诣龙城，言于俊曰：“难得而易失者，时也。万一石氏衰而复兴，或有英雄据其成资，岂惟失此大利，亦恐更为后患。”俊曰：“鄴中虽乱，邓恒据安乐，兵强粮足，今若伐赵，东道不可由也，当由卢龙；卢龙山径险狭，虏乘高断要，首尾为患，将若之何？”霸曰：“恒虽欲为石氏拒守，其将士顾家，人怀归志，若大军临之，自然瓦解。臣请为殿下前驱，东出徒河，潜趣令支，出其不意，彼闻之，势必震骇，上不过闭门自守，下不免弃城逃溃，何暇御我哉！然则殿下可以安步而前，无复留难矣。”俊犹豫未决，以问五材将军封弈，对曰：“用兵之道，敌强则用智，敌弱则用势。是故以大吞小，犹狼之食豚也；以治易乱，犹日之消雪也。大王自上世以来，积德累仁，兵强士练。石虎极其残暴，死未瞑目，子孙争国，上下乖乱。中国之民，坠于涂炭，廷颈企踵以待振拔，大王若扬兵南迈，先取蓟城，次指鄴都，宣耀威德，怀抚遗民，彼孰不扶老提幼以迎大王？凶党将望旗冰碎，安能为害乎！”折冲将军慕舆根曰：“中国之民困于石氏之乱，咸思易主以救汤火之急，此千载一时，不可失也。自武宣王以来，招贤养民，务农训兵，正俟今日。今时至不取，更复顾虑，岂天意未欲使海内平定邪，将大王不欲取天下也？”俊笑而从之。以慕容恪为辅国将军，慕容评为辅弼将军，左长史阳鹜为辅义将军，谓之“三辅”。慕容霸为前锋都督、建锋将军。选精兵二十馀万，讲武戒严，为进取之计。

柏杨白话版：349年（晋·永和五年）

　　前燕王国（首都龙城【辽宁省朝阳市】）平狄将军慕容霸上疏前燕王（二任景昭帝）慕容儁（本年三十一岁），说：“石虎极度凶恶残暴，连上天都对他弃绝；残余的灰烬（指石遵）不过仅能生存而已，想不到自己人更把自己人当做鱼肉，互相屠杀。而今，中原人民像头下脚上的倒悬在那里，渴望仁慈的人施予救助。我们大军一旦入境，各地势必纷纷放下戈矛刀枪。”北平郡（河北省遵化市）郡长（太守）孙兴也上疏说：“石家班内部大乱，我们正应该抓住时机，进军中原。”慕容儁因为国家新近遭到重大丧事（指去年【三四八年】九月慕容皝逝世），不肯允许。慕容霸快马加鞭，前往首都龙城，警告慕容儁说：“天下最难得到但却最容易失去的，就是时机。万一石家班从衰弱中复兴，或者其他英雄豪杰乘石家班丧乱，取而代之，掌握现成的基业，跟我们对抗，岂止是失去时机而已，恐怕还要后患无穷。”慕容儁说：“邺城虽然乱成一团，可是邓恒（后赵帝国征东将军）据守乐安（河北省乐亭县），军力雄厚，粮秣充足，我们如果对赵国（后赵帝国）发动攻击，东边首先不能通过。只好改走西边的卢龙（卢龙塞·河北省迁西县北），卢龙群山险恶，道路高悬而又窄狭，盗贼在山顶使用磘石就可以切断交通，头尾同时受到灾祸，将怎么解决？”慕容霸说：“邓恒虽然有意替石家班据守，可是将领和士卒，人人心怀归意；大军一旦压境，他们自会瓦解。我请求担任前锋，从东方的徒河（辽宁省锦州市）出发，秘密行动，直指令支（后赵营州州政府所在城·河北省迁安县），大出他们的意料；他们忽然发现，势必震骇惊恐，最了不起不过紧闭城门，固守待援。等而下之，可能放弃城池，一哄而散，哪有时间阻止我们攻击？然后，殿下可以慢步前行，不会再有什么留难。”

　　慕容儁仍犹豫不决，询问五材将军封奕的意见，封奕回答说：“战争原理：敌人强大，我们就用智慧；敌人弱小，我们就用武力。所以，大的吞吃小的，犹如豺狼吞吃小猪。用平安代替战乱，好像用太阳融化冰雪。大王自从前世以来，仁爱和恩德，一直累积，兵强马壮。而石虎极尽残暴之能事，死后眼睛还没有闭住，子孙已开始争夺政权，上下混乱。中原人民陷于烈火热炭之中，伸长脖子，踮起脚跟，渴望得到援救。大王如果能舞动马鞭，挥军南下，夺取蓟城，直扑邺城，展示恩德，炫耀武力，安抚残留下来的人民，谁不扶老携幼，迎接大王？凶党（石家班）望见大王的旌旗，都会像块冰跌到地上一样，霎时粉碎，怎么能够为害我们？”折冲将军慕舆根说：“中原人民受石家班变乱的困扰，大家全都盼望更动君王，来解救水深火热，这是千年才能遇到一次的良机，不可失去。自从武宣王（慕容廆）以来，我们招贤纳士，使人民获得充分休养，奖励垦荒种田，训练兵马，正是为了今天这种情况。这次不夺取，既怕这样，又惧那样，难道上天的本意就是不要天下太平，所以才教大王没有统一全国的雄心壮志？”慕容儁大笑，决定出兵。

　　慕容儁任命慕容恪当辅国将军，慕容评当辅弼将军，左秘书长（左长史）阳骛当辅义将军，称为“三辅”；慕容霸当前锋司令官（前锋都督）、建锋将军。遴选精锐士卒二十余万，动员备战，待机出动。

读书笔记：前燕国治兵强，群臣用命，皆有并吞天下之志，有争衡中原的士气，面对四分五裂的后赵，必能有所作为。

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