读《资治通鉴》1401——卞壸的公私之论

原文：

肃宗明皇帝下太宁三年（公元325年）

召乐广子谟为郡中正，庾珉族人怡为廷尉评，谟、怡各称父命不就。卞壸奏曰：“人无非父而生，职无非事而立，有父必有命，居职必有悔。有家各私其子，则为王者无民，君臣之道废矣。乐广、庾珉受宠圣世，身非己有，况及后嗣而可专哉！所居之职，若顺夫群心，则战戍者之父母皆当命子以不处也。”谟、怡不得已，各就职。   

    柏杨白话版：325年（晋·太宁三年）

　　国务院征召乐广的儿子乐谟当他故乡南阳郡（河南省南阳市）考选官（中正），又征召庾珉同族庾怡当司法部复判官（廷尉判）。乐谟、庾怡，都遵照老爹的吩咐，拒绝征召。卞壸上奏说：“人类不可能没有父亲，工作不可能没有人执行。有父亲就会有命令，执行工作就会有烦恼。假定每一个家庭都把儿子当做私产，则帝王就没有人民，君和臣之间的关系，就无法建立。乐广、庾珉，都受过圣朝的宠爱信任（乐广任国务院总理，参考三〇三年闰十二月；庾珉任高级咨询官【侍中】，参考三一一年六月二十一日），连自己的身子都属于国家，又怎么能够支配他们后嗣？如果要使每个人都对自己的职位满意，则士兵们的父母，恐怕都要他们的儿子退出军队。”乐谟、庾怡不得已，接受任命。

读书笔记：卞壸正直敢言，且所言切中时弊，那些整日清淡享乐的大人们，个个极度自私，无心公事，是整个晋朝政权不稳的重要原因。

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