读《资治通鉴》1391——政治规矩不可乱

原文：

中宗元皇帝下太宁二年（公元324年）

成主雄，后任氏无子，有妾子十馀人，雄立其兄荡之子班为太子，使任后母之。群臣请立诸子，雄曰：“吾兄，先帝之嫡统，有奇材大功，事垂克而早世，朕常悼之。且班仁孝好学，必能负荷先烈。”太傅骧、司徒王达谏曰：“先王立嗣必子者，所以明定分而防篡夺也。宋宣公、吴馀祭，足以观矣。”雄不听。骧退而流涕曰：“乱自此始矣！”班为人谦恭下士，动遵礼法，雄每有大议，辄令豫之。

夏，五月，甲申，张茂疾病，执世子骏手泣曰：“吾家世以孝友忠顺著称，今虽天下大乱，汝奉承之，不可失也。”且下令曰：“吾官非王命，苟以集事，岂敢荣之！死之日，当以白帢入棺，勿以朝服敛。”是日，薨。愍帝使者史淑在姑臧，左长史汜祎、右长史马谟等使淑拜骏大将军、凉州牧、西平公，赦其境内。前赵主曜遣使赠茂太宰，谥曰成烈王。拜骏上大将军、凉州牧、凉王。

    柏杨白话版：324年（晋·太宁二年）

    成汉帝国（首都成都【四川省成都市】）皇帝（一任武帝）李雄（本年五十一岁）的皇后任女士，没有生下嫡子，而小老婆群却生下庶子十余人。李雄封老哥李荡的儿子李班当皇太子，命任皇后抱过来抚养。文武官员请封李雄自己的儿子当皇太子，李雄说：“我老哥李荡，是先帝（景皇帝李特）的嫡子，才能奇异，而又建立大功，想不到大业眼看就要成功，而他逝世，我常常思念哀悼（李荡之死，参考三〇三年三月）。而且，李班仁慈孝顺，又喜爱求学，一定可以担负祖先留下来的大业。”太傅（上三公之二）李骧、宰相（司徒）王达提出异议，说：“古时候的君王，合法继承人一定选择自己亲生之子的原因，为的是公开的确定名分，用以防止野心家篡位夺权。在子力（春秋时代宋国十三任国君宣公）、吴馀祭（吴王国三任王）身上，可以得到充分证明。”（《公羊传》：子力对他的老弟子和【宋国十四任国君穆公】说：“我爱子与夷【子力的儿子】，不如我爱你。当封国的主人，子与夷也不如你，你终于要成为国君。”前七二九年，子力逝世，老弟子和继位，子和把自己的两个儿子子冯、子勃放逐到国外。前七二〇年，子和逝世时，把国君宝座，传给子与夷【宋国十五任国君殇公】。前七一〇年，宋国政变，子与夷被杀。叛军迎接子冯返国登位【宋国十六任国君庄公】，以后一连串的内乱，人们认为种因于子力当初错误的决策。吴王国一任王吴寿梦，有四个儿子：吴樊诸、吴馀祭、吴夷昧、吴季札，都是同一娘亲所生。吴季札年最幼而最有才能，作大哥的吴樊诸说：“我们如果把王位直接交给吴季札，他一定不接受，不如制定一项法则，王位不传子而传弟，那么就可到他手上。”前五二七年，吴夷昧逝世，吴季札拒绝继位，逃亡国外，吴夷昧的庶长子吴僚即位。大哥吴樊诸的儿子吴光说：“我父亲所以不传子而传弟，为的是要传给幼叔吴季札。如果遵守我父亲的遗命，国王应是吴季札；如果不遵守我父亲的遗命，而由儿子继承的话，国王应是我，吴僚怎么能当君王？”派壮士专诸，刺杀吴僚。）李雄不听从。李骧退出后，流下眼泪说：“大乱从此开始。”

李班为人温和谦恭，礼贤下士，一举一动，都遵守礼教法度。每逢国家有重大决策，李雄都教李班参与。

夏季，五月十四日，前凉王国（首都姑臧【甘肃省武威市】）凉王（一任成王）张茂病重，握着世子张骏的手，哭泣说：“我们张家，世世代代以孝顺、友爱、忠心著名于世。而今天下虽然大乱，你也要坚守这个原则，不要动摇。”又下令说：“我的官职（凉王），不是晋王朝皇家任命，只是为了一时的苟且偷安，怎么敢当成荣耀！我死的那天，给我换上平民衣裳，不要使用王服入棺。”当天，逝世（年四十八岁）。晋帝国六任帝（愍帝）司马邺的使节史淑（参考三一七年正月）还在姑臧，左秘书长（左长史）氾祎、右秘书长（右长史）马谟等，请史淑任命张骏当最高统帅（大将军）、凉州（甘肃省中部西部）全权州长（牧）、西平公。赦免罪犯。

  汉赵帝国皇帝刘曜派使臣追赠张茂官衔太宰（上三公之一），谥号成烈王。任命张骏（本年十八岁）当上大将军、凉州全权州长、封凉王（二任文王）。

读书笔记：李雄对亡兄的恩德念念不忘，其高尚的感情令人感动。李班也的确是个好的接班人。但是李骧、王达所强调的是“礼”，也就是规则、政治规矩。如果规则乱了，政治规矩乱了，则会带来人们对不确定性的预判，撩起很多人的欲望，导致混乱。

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