读《资治通鉴》1291——王导口头革命

原文：  

孝怀皇帝中永嘉五年（公元311年）

周顗奔琅邪王睿，睿以顗为军谘祭酒。前骑都尉谯国桓彝亦避乱过江，见睿微弱，谓敳曰：“我以中州多故，来此求全，而单弱如此，将何以济！”既而见王导，共论世事，退，谓顗曰：“向见管夷吾，无复忧矣！”

诸名士相与登新亭游宴，周顗中坐叹曰：“风景不殊，举目有江河之异！”因相视流涕。王导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！”众皆收泪谢之。

陈頵遗王导书曰：“中华所以倾弊者，正以取才失所，先白望而后实事，浮竞驱驰，互相贡荐，言重者先显，言轻者后叙，遂相波扇，乃至陵迟。加有庄、老之俗，倾惑朝廷，养望者为弘雅，政事者为俗人，王职不恤，法物坠丧。夫欲制远，先由近始。今宜改张，明赏信罚，拔卓茂于密县，显硃邑于桐乡，然后大业可举，中兴可冀耳。”导不能从。

    柏杨白话版：周顗投奔晋帝国琅邪王司马睿（时在建业【江苏省南京市】），司马睿任命他当参谋主任（军咨祭酒）。前骑兵司令（骑都尉）谯国（安徽省亳州市）人桓彝，也逃难到江南（长江以南），看到司马睿力量微弱，对周顗说：“我因为中州（中原地区）战乱不断，来此只求保全一命，可是此地单薄脆弱，如何支撑？”不久看到镇东将军府军政官（镇东司马）王导，谈论时事，告辞后，对周顗说：“刚才看到管仲，不再担心（把王导比做管仲）。”

一些当时的知名人士集体登上新亭（建业城西南），游乐欢宴，周顗在座，感叹说：“南北风景，并没有差别，举目四顾，黄河、长江，却有不同。”大家相对流泪。王导严肃说：“我们当同心合力，效忠皇家，克复神州（中原），何至于像一群囚犯，面对面哭泣！”大家拭去眼泪，向他道歉。

　　镇东将军府副军事参议官（镇东行参军）陈頵，写信给王导：“中国（中原地区）所以倾覆，原因在于用人不当，只看对方的知名度，而不看事实是不是相符。奔走竞争，互相推荐；知名度高的先当官，知名度低的后当官。像波浪一样，翻滚而前，终于颓废不可收拾。加上重视《老子》、《庄子》学说，造成政治上的困扰，坐在高位上发呆的人，被称赞为有德行有度量；脚踏实地苦干的人，被轻视为平凡庸俗。政府事务，没有人管理，制度法律，全都破坏。要制定远程计划，必须先从近程计划开始。现在，应该彻底改正过去的错误，赏罚必须公开而且公平。效法刘秀（东汉王朝一任帝）当年，擢升退休了的密县县长卓茂（参考二五年九月）；或效法刘病已（西汉王朝十任帝）当年，擢升桐乡（安徽省桐城县）一个默默无闻的乡村事务官（啬夫）朱邑（朱邑清廉而不苛刻，从没有用拷打使人受辱，后来当郡长、农林部长【大司农】），然后大业才可建立，中兴才可完成。”王导不能接受。

    读书笔记：“新亭之会”上王导的表现令人热血沸腾，但他对待陈頵建议的态度，却又随即浇了一盆冷水。司马睿领导下的建业，仍然沿袭着只务虚、不务实的传统，令人大失所望。

   柏杨：新亭之会，王导感慨悲壮，正言厉色，气势凛凛，如同风雨扑面，留下千载佳话。可惜的是，他不过仍在那里再一次的穷嚼蛆而已，当陈頵检讨过去失败的原因，要求彻底改革时，他却不能接受。那就是说，他还要继续穷嚼蛆。

　　于是，“我们当同心合力，克复神州！”声泪俱下，把胸脯拍得“咚咚”作响，在留下记录，成为佳话之后，事情也就结束。如果当时有人质问：大家仍只在每天穷嚼蛆，没有人认真审判官司，没有人认真征收赋税，没有人认真训练军队，没有人认真推广教育，没有人认真辛苦耕田，又怎么能够“克复神州”？不知道王导如何回答（其实回答在预料之中，那就是恼羞成怒，祭出铁帽）！“心”可能有，“力”在何方？因为“力”是俗事，没有人肯做！

　　正因为言论和行为，相隔得如此遥远，中国历史上遂留下太多掌权人物们美丽的空话、大话、假话、谎话和义愤填膺的表态话，一方面自欺，一方面也为了欺人。

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