读《资治通鉴》1223——司马炎逼死司马攸

    原文：

    世祖武皇帝中太康四年（公元283年）

    帝命太常议崇锡齐王之物。博士庾旉、太叔广、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍上表曰：“昔周选建德以左右王室，周公、康叔、聃季，皆入为三公，明股肱之任重，守地之位轻也。汉诸王侯，位在丞相、三公上，其入赞朝政者，乃有兼宫，其出之国，亦不复假台司虚名为隆宠也。今使齐王贤邪，则不宜以母弟之亲尊居鲁、卫之常职；不贤邪，不宜大启土宇，表建东海也。古礼，三公无职，坐而论道，不闻以方任婴之。惟宣王救急朝夕，然后命召穆公征淮夷，故其诗曰：‘徐方不回，王曰旋归。’宰相不得久在外也。今天下已定，六合为家，将数延三事，与论太平之基，而更出之，去王城二千里，违旧章矣。’旉，纯之子；暾，毅之子也。旉既具草，先以呈纯，纯不禁。

    事过太常郑默、博士祭酒曹志，志怆然叹曰：“安有如此之才，如此之亲，不得树本助化，而远出海隅！晋室之隆，其殆矣乎！”乃奏议曰：“古之夹辅王室，同姓则周公、异姓则太公，皆身居朝廷，五世反葬。及其衰也，虽有五霸代兴，岂与周、召之治同日而论哉！自羲皇以来，岂一姓所能独有！当推至公之心，与天下共其利害，乃能享国久长。是以秦、魏欲独擅其权而才得没身，周、汉能分其利而亲疏为用，此前事之明验也。志以为当如博士等议。”帝览之，大怒曰：“曹志尚不明吾心，况四海乎！”且谓：“博士不答所问而答所不问，横造异论。”下有司策免郑默。于是尚书硃整、褚等奏：“志等侵官离局，迷罔朝廷，崇饰晋言，假托无讳，请收志等付廷尉科罪。”诏免志官，以公还第；其馀皆付廷尉科罪。  

     庾纯诣廷尉自首：“旉以议草见示，愚浅听之。”诏免纯罪。廷尉刘颂奏旉等大不敬，当弃市。尚书奏请报听廷尉行刑。尚书夏侯骏曰：“官立八座，正为此时。”乃独为驳议。左仆射下邳王晃亦从骏议。奏留中七日，乃诏曰：“旉是议主，应为戮首；但旉家人自首，宜并广等七人皆丐其死命，并除名。”   

    二月，诏以济南郡益齐国。己丑，立齐王攸子长乐亭侯寔为北海王，命攸备物典策，设轩辕之乐，六佾之舞，黄钺朝车，乘舆之副从焉。   

    齐献王攸愤怨发病，乞守先后陵。帝不许，遣御医诊视。诸医希旨，皆言无疾。河南尹向雄谏曰：“陛下子弟虽多，然有德望者少；齐王臣居京邑，所益实深，不可不思也。”帝不纳，雄愤恚而卒。攸疾转笃，帝犹催上道。攸自强入辞，素持容仪，疾虽困，尚自整厉，举止如常，帝益疑其无疾；辞出数日，呕血而薨。帝往临丧，攸子冏号踊，诉父病为医所诬。诏即诛医，以冏为嗣。   

    初，帝爱攸甚笃，为荀勖、冯紞等所构，欲为身后之虑，故出之。及薨，帝哀恸不已。冯紞侍侧，曰：“齐王名过其实，天下归之，今自薨殒，社稷之福也，陛下何哀之过！”帝收泪而止。诏攸丧礼依安平献王故事。   

    攸举动以礼，鲜有过事，虽帝亦敬惮之。每引之同处，必择言而后发。   

归命侯孙皓卒。   

柏杨白话版：283年（晋·太康四年）

　　晋帝（一任武帝）司马炎（本年48岁）命祭祀部（太常）讨论尊崇齐王司马攸，应赏赐什么尊贵器物？国立大学教授（博士）庾旉、太叔广（太叔，复姓）、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍等，上书说：“从前，公元前十二世纪周王朝挑选德行高贵的大臣，辅佐皇家，皇弟姬旦（周公）、姬封（康叔）、姬载（聃季），都被延揽主持国事，担任三公（姬旦当太宰，姬封当警察部长【司寇】，姬载当工程部长【司空】），但留在中央时，责任重大；出守封国时，地位轻微。前二世纪西汉王朝时，亲王、侯爵的地位，超过丞相，在京师（首都）进入政府，兼任官职；但返回自己封国，官职即行取消，用不着再加任何官衔虚号，作为荣耀。假定齐王（司马攸）是一位贤能的人才，则他以皇弟的尊贵身份，不应该当一个像鲁国、卫国那种普通封国的国君；假定他不是一位贤能人才，就根本不可以在东方大海之滨，给他一大片土地，建立势力。上古礼仪，三公没有一定的职责，只是坐在君王身旁，跟君王研讨国家大计方针，从来没有人去地方上独当一面。只有姬靖（周王朝十一任王宣王）在时局最紧张的时候，命召（穆）公（名不详）出军讨伐淮河一带的蛮夷，所以《诗经》上说：‘徐方（淮河平原）叛乱，君王说“镇压它，早早凯旋。”’因为，身为宰相的人，不能长久的逗留首都之外。现在天下太平，四海一家，正需要深入的探讨三件大事：如何敬畏上天，进修品德？如何开发土地，物尽其用？如何治理人民，使家给户足，接受教化？共同奠立万年不坠的基础。而竟把齐王（司马攸）逐出中央，到首都二千里之外，跟旧有的典章制度，并不符合。”庾旉是庾纯的儿子。刘暾是刘毅的儿子。庾旉事先把奏章草稿请老爹庾纯过目，老爹不表反对。

　　庾旉曾经有事拜访祭祀部长（太常）郑默跟国立大学校长（博士祭酒）曹志。曹志伤感叹息，说：“怎么会把如此贤才，如此亲近的人，不留在中央在根本上协助君王推广教化，反而被放逐海边！晋王朝的锦绣前程，莫非就要变化！”于是上书，说：“古代君王的左右大臣，辅佐皇家，跟君王同姓的有姬旦（周公），跟君王异姓的有姜子牙（太公），都身留中央政府，五世之后，灵柩才运回封国安葬（《礼记·檀弓》：姜子牙的封国在营丘【山东省淄博市东临淄镇】，五世之后，灵柩从首都镐京【陕西省西安市西镐京镇】运回营丘安葬），等到周王朝中衰，虽然‘五霸’兴起，社会秩序，岂能跟姬旦（周公）、姬奭（召公）时代同日而语？自从伏羲氏（羲皇）以来（中国神话时代最早的神祇是盘古，中国人的祖先。其次则是“三皇”“五氏”。三皇：天皇、地皇、人皇。五氏：有巢氏、燧人氏【燧皇】、伏羲氏【羲皇或太皇】、女娲氏【女帝】、神农氏【炎帝·中国人自称“炎黄子孙”，“炎”指的就是神农氏】。伏羲氏位于神话时代君王群中第七位），天下岂是一姓所能霸占？只有秉至公之心，跟人民利害一致，才能使政权的生命长久。所以秦王朝和曹魏帝国，打算一人独享，君王身死而国亡；周王朝和西汉王朝愿意分出一部分利益，无论亲近的和疏远的人才，都肯效忠，这是当代的例证。我认为，应接受国立大学教授们的建议。”

　　司马炎看到后，咆哮起来：“连曹志都不了解我，何况别人！（胡三省原注：“曹志是曹植的儿子，昔日曹丕待曹植，正如同今日司马炎待司马攸，所以才说：‘你怎么还不能体谅我的苦心！’”）那些教授（庾旉等）没有回答我问的问题，反而回答我没有问的问题，言论怪诞。”下令有关单位，把祭祀部长（太常）郑默免职。国务院执行官（尚书）朱整、褚遂弹劾曹志等：“行为超出职掌范围，迷惑政府，把邪恶的言语，披上美德的外衣，假装正直，毫无忌讳。请准予逮捕曹志等，交付司法部（廷尉）定罪。”司马炎下诏：“曹志撤职，保留爵位（鄄城县公），返回私宅；其他官员全体移送司法部（廷尉）惩处。”

　　庾纯前往司法部自首：“庾旉曾把奏章草稿给我过目，我见识愚昧浅陋，竟没有阻止。”司马炎下诏：“赦免庾纯。”司法部长刘颂，奏报判决：“庾旉等犯了‘大不敬’法条，当在街市斩首。”国务院请求准予司法部执行死刑。国务院执行官夏侯骏说：“中央政府设立‘八座’官位，正是为了今天。”（总理【尚书令】、执行长【仆射】、国务院所属六部部长【六曹尚书】，世称“八座”。）单独提出异议；左执行长（左仆射）下邳王司马晃，也赞同夏侯骏的异议。奏章在皇宫搁置了七天，司马炎才下诏说：“庾旉是领头的人，自应第一个诛杀，但他的家人已经自首；现在，连同太叔广等七人，都赦免一死，一律撤职。”

　　二月，司马炎下诏：把济南郡（山东省章丘市）并入齐国（山东省淄博市东临淄镇）。

　　二月十九日，封齐王司马攸的儿子、长乐亭侯司马寔当北海王，命司马攸拥有皇家特有的器物荣耀；赏赐“轩悬”乐器（天子用的乐器称“宫悬”，四面悬挂；亲王用的乐器称“轩悬”，三面悬挂）、六佾舞蹈（佾，音yì。佾舞是一种方块形状的舞，纵横都是八人，称“八佾舞”，君王专用。纵横都是六人，称“六佾舞”，封国国君专用）、黄铜巨斧（黄钺），朝见时可以乘坐皇帝出门时“法驾”的备用车队。

　　齐王司马攸对自己被放逐，怨恨愤懑，一病不起，上书请求准予他留在京师（首都洛阳）陪伴娘亲（王元姬·也是司马炎的娘亲）坟墓，司马炎不许，只派御医前往诊病。御医们知道，如果证明司马攸并没有患病，上级将会回报他们的忠心。于是，异口同声说司马攸根本没有病。首都洛阳市长（河南尹）向雄，上书皇帝说：“陛下的老弟和儿子，虽然很多，但是有品德、有声望的却很少。齐王（司马攸）即令在京师睡觉，国家也会受到益处，不可不三思。”司马炎不理，向雄愤怒恚恨，逝世。而司马攸的病更为沉重，但司马炎仍催促他马上动身。司马攸勉强打起精神，进宫告辞；司马攸素来重视衣着仪容，所以病虽沉重，仍然竭力支撑，行动一如常人，司马炎越发认为他根本没有病。司马攸出宫后，只有几天，便大口吐血，遽行逝世（年36岁）。司马炎亲自前往祭悼，司马攸的儿子司马冏（音jiǒng），痛哭哀号，控诉老爹有病，而御医们却诬称没有病，延误治疗。司马炎下诏诛杀御医；命司马冏继承老爹爵位。

　　最初，司马炎跟司马攸，兄弟至为亲爱；但受到荀勖、冯紞的挑拨（参考276年），使司马炎考虑到身死之后太子的安全，才决定放逐老弟。司马攸既死，司马炎哀恸不已。冯紞在身旁侍候，说：“齐王名过其实，天下人无不归心。今天他自然死亡，正是国家的福气，陛下何必那么难过？”司马炎才不再流泪；下诏：司马攸的丧礼，依照安平王（献王）司马孚的前例（参考272年2月）。

　　司马攸一举一动，都规规矩矩，很少过失，连皇帝老哥司马炎对他都很敬畏，每次在一起时，都不随便发言。

　　归命侯孙皓（东吴帝国末任帝）逝世（年42岁）。

读书笔记：搞政治既要懂明规则，更要懂潜规则；既要看表象，更要看深层次原因；既要看事情本身，更要看背后隐藏的实质。中西都如此，只不过中国更为突出。从大道理来看，大臣们说的都对，但是作为皇帝司马炎，他处理此事的出发点，是他的白痴儿子能不能顺利接班，而司马攸的地位、声望和影响力，恰是让他最放心不下的。所以大臣们对司马攸外放任职地方的反对越激烈，司马炎反而越坚定，最终司马攸一病不起，呜呼哀哉。为了儿子能继承帝位，逼死亲弟弟，权力使人丧失人性。

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