读《资治通鉴》1124——吕壹违法监诸臣，顾雍阚泽依法治吕壹

    原文：

吴主使中书郎吕壹典校诸官府及州郡文书，壹因此渐作威福，深文巧诋，排陷无辜，毁短大臣，纤介必闻。太子登数谏，吴主不听，群臣莫敢复言，皆畏之侧目。壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，吴主怒，收嘉，系狱验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之。侍中北海是仪独云无闻，遂见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！厄以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移，吴主遂舍之；嘉亦得免。

上大将军陆逊、太常潘濬忧壹乱国，每言之，辄流涕。壹白丞相顾雍过失，吴主怒，诘责雍。黄门侍郎谢肱语次问壹：“顾公事何如？”壹曰：“不能佳。”肱又问：“若此公免退，谁当代之？”壹未答。肱曰：“得无潘太常得之乎？”壹良久曰：“君语近之也。”肱曰：“潘太常常切齿于君，但道无因耳。今日代顾公，恐明日便击君矣！”壹大惧，遂解散雍事。潘濬求朝，诣建业，欲尽辞极谏。至，闻太子登已数言之而不见从，濬乃大请百寮，欲因会手刃杀壹，以身当之，为国除患。壹密闻知，称疾不行。

西陵督步骘上疏曰：“顾雍、陆逊、潘濬，志在竭诚，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱社稷之臣矣。宜各委任，不使他官监其所司，课其殿最。此三臣思虑不到则已，岂敢欺负所天乎！”

左将军硃据部曲应受三万缗，工王遂诈而受之。壹疑据实取，考问主者，死于杖下；据哀其无辜，厚棺敛之，壹又表据吏为据隐，故厚其殡。吴主数责问据，据无以自明，藉草待罪；数日，典军吏刘助觉，言王遂所取。吴主大感寤，曰：“硃据见枉，况吏民乎！”乃穷治壹罪，赏助百万。丞相雍至廷尉断狱，壹以囚见。雍和颜色问其辞状，临出，又谓壹曰：“君意得无欲有所道乎？”壹叩头无言。时尚书郎怀叙面詈辱壹，雍责叙曰：“官有正法，何至于此！”有司奏壹大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。吴主以访中书令会稽阚泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”吴主从之。

壹既伏诛，吴主使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。礼还，复有诏责诸葛瑾、步骘、硃然、吕岱等曰：“袁礼还云：‘与子瑜、子山、义封、定公相见，并咨以时事当有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陈，悉推之伯言、承明。伯言、承明见礼，泣涕恳恻，辞旨辛苦，至乃怀执危怖，有不自安之心。’闻之怅然，深自刻怪！何者？夫惟圣人能无过行，明者能自见耳。人之举厝，何能悉中！独当己有以伤拒众意，忽不自觉，故诸君有嫌难耳。不尔，何缘乃至于此乎”与诸君从事，自少至长，发有二色，以谓表里足以明露，公私分计足用相保，义虽君臣，恩犹骨肉，荣福喜戚，相与共之。忠不匿情，智无遗计，事统是非，诸君岂得从容而已哉！同船济水，将谁与易！齐桓有善，管子未尝不叹，有过未尝不谏，谏而不得，终谏不止。今孤自省无桓公之德，而诸君谏诤未出于口，仍执嫌难。以此言之，孤于齐桓良优，未知诸君于管子何如耳！”

    柏杨白话版：东吴帝孙权任命立法官（中书郎）吕壹当总特务官，负责保卫国家及调查全国官员的忠贞（典校诸官府及州郡文书）。一开始时，吕壹还十分谨慎小心；久而久之，就作威作福，一点细微的小事，都会用法律条文把人套牢，构成罪状；于是，排除及陷害善良无罪的人，诋毁政府重要官员，连鸡毛蒜皮的小动作，都报告孙权。皇太子孙登屡次向老爹直言规劝，孙权都不接受，文武百官对吕壹深怀恐惧，没有人敢再表示意见。

　　吕壹指控前江夏郡（武昌·湖北省鄂州市）郡长刁嘉批评政府，孙权怒火上冲，下令逮捕刁嘉，交付审判。传讯聚会时同座的人作证，那些人畏惧吕壹报复，都承认确实听到刁嘉说过那种话。只有高级咨询官北海郡（山东省昌乐县东南）人是仪（是，姓），说他没有听到；于是立刻闯下大祸，目标转向是仪，对他严厉盘问（这句话没有主词，不知是谁主持这项审讯和谁对是仪严厉盘问），一连几天，孙权不断下诏，一次比一次显露杀机，恐怖气氛下，大小官员不敢开口，甚至不敢呼吸，都在等待即将来临的灾难。是仪向孙权报告说：“现在，利刀铁锯，已架在我的脖子之上，我怎么敢替刁嘉隐瞒？自找灭门之祸，成为不忠之鬼？而只是把我所知道的，原原本本，据实回答。”坚持不改最初口供。孙权遂不再追究，刁嘉也因之得免一死。

　　上大将军陆逊、祭祀部长（太常）潘濬，担心吕壹会把国家导入混乱，每次谈到这个问题，都忍不住痛哭流泪。吕壹曾向孙权秘密检举丞相顾雍的过失，孙权大为震怒（一定是足以使孙权震怒的过失，史书不应不加记载），严厉质问顾雍。禁宫咨询官（黄门侍郎）谢宏，在闲谈中询问吕壹：“顾雍事情如何？”吕壹说：“不太乐观。”谢宏又问：“如果顾雍被赶走，谁可能接任丞相？”吕壹还没有回答，谢宏说：“莫非是潘濬？”吕壹说：“你的推测很接近事实。”谢宏说：“潘濬对你恨得咬牙切齿，只是弹劾大臣，不在他的权限之内。今天当丞相，明天便会打击你。”吕壹大为惶恐，遂把顾雍的事化解。

　　潘濬请求入朝（潘濬跟陆逊，都留在武昌【湖北省鄂州市】），前往首都建业（江苏省南京市），打算详细揭发吕壹的罪行，竭力谏争，可是抵达建业后，听说皇太子孙登已经几次进言而没有效果，潘濬遂大肆宴请文武百官，准备在宴会上，亲手刺杀吕壹，再以死抵罪，只求为国除去一害。吕壹得到密报，声称有病，不能赴宴。

　　西陵（湖北省宜昌市）防卫司令（西陵督）步骘上书说：“顾雍、陆逊、潘濬，竭尽忠心，无论进食就寝，都不安宁，只想到如何安国利民，达到长远目标，可说是国家的心腹和政府的肢体，应该对他们十分信任，不让其他官员再去监视他们的行动、督促他们的工作。这三位大臣，考虑不周密时候会有的，但岂能欺骗辜负君王！”

　　左将军朱据的部属，应领取三万串钱，工匠王遂施展手段，把三万串冒领。吕壹疑心钱到朱据之手，逮捕主管官员，逼取口供，主管官员遂死在乱棍之下。朱据哀怜该官员无辜冤死，买一个木板较厚的棺材把他埋葬。吕壹认为这就是朱据贪污的证据——该官员为朱据隐瞒，朱据用厚葬他作为回报。孙权几次质问朱据，朱据无法使孙权相信自己的清白，只好搬出家门，睡在草堆上（囚犯待遇），等候定罪。几天之后，中央禁军助理官（典军吏）刘助，发掘出真相，向孙权报告王遂的罪行。孙权突然惊醒，说：“连朱据都受到陷害，何况其他官民？”（朱据娶孙权最宠爱的女儿孙小虎）遂逮捕吕壹，严厉追究罪行，赏赐刘助钱一百万。

　　丞相顾雍前往司法部（廷尉）主持审判，吕壹这时已成阶下之囚。顾雍和颜悦色，心平气和的询问口供，临走时，又对吕壹说：“你是不是还有申诉？”吕壹一味叩头，无话可说。政务署助理（尚书郎）怀叙（怀，姓），当面诟骂羞辱吕壹，顾雍责备怀叙说：“国家有正常法律，怎么能够这样？”有关单位奏请处吕壹死刑，有人主张应用“焚如”“车裂”（焚如酷刑，新王朝一任帝王莽所创，曾用来烧死叛将陈良，参考一四年。车裂酷刑是古代传统刑法，《左传》〈前六九四年〉：“【车裂】高渠弥。”是中国历史上最早关于车裂酷刑的记载），用以表示对大奸大恶的痛恨。孙权询问立法署长会稽郡（浙江省绍兴市）人阚泽，阚泽说：“严肃开明的正常社会，不应使用这种酷刑。”孙权同意。

吕壹处死之后，孙权派立法官袁礼，向各高级将领道歉，并征求对当时局势应兴应革的意见。袁礼回来后，孙权下诏责备诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等，说：“袁礼返京，告诉我跟子瑜（诸葛瑾别名）、子山（步骘别名）、义封（朱然别名）、定公（吕岱别名）见面，并请教对时局和政治的意见，你们都说只知道军旅，不知道政治，不肯提出建议，全都推到伯言（陆逊别名）、承明（潘濬别名）身上。可是，伯言、承明看到袁礼，泣涕不止，声泪俱下，十分悲苦，甚至充满恐惧，有一种不安全的神情。听到之后，内心怅惘，深感困惑。为什么？天下只有圣人，才能不犯错误；只有聪明绝顶的人，才能看清自己。普通人一举一动，怎么能都正确？我曾经伤害过各位，拒绝过各位的好意，不过一时疏忽，自己当时却不知道，所以使各位避嫌畏难，不敢开口！不然的话，怎么会到这种地步？我跟各位共事，从小时候直到现在，头发已白了一半，总以为表里一致，推诚相见；于公于私，都可互保。大义上我们是君臣，私情上我们如同亲生骨肉，荣耀福分，欢乐忧虑，同受同享。忠臣不应该隐瞒实情，智士不应该隐瞒计略。不管事情是对是错，各位怎么可以袖手旁观？坐在一条船上渡河，我不跟各位磋商，跟谁磋商？姜小白（齐国十六任国君桓公）有善行，管仲没有一次不赞扬！姜小白有过失，管仲也没有一次不规劝；规劝如果不能受到接纳，则永不停止规劝。现在，我自己知道没有姜小白那么好，而各位又不肯开口说话，仍然猜忌担心。就这一点而论，我并不比姜小白差，不知道各位跟管仲相比，又是如何？”

读书笔记：顾雍、阚泽对待吕壹的态度令人感佩，他们对吕壹，不能说不恨，如果用酷刑对待吕壹，定能引起天下大快，又可为自己报仇，可谓“名利双收”。但是一旦埋下冤冤相报的种子，开启使用用酷刑的先例，就会打开邪恶的大门，破坏政治生态。所以除恶必须在法律框架内进行，不能逞一时之快。顾雍、阚泽有大政治家的胸怀。

中国人有“疾恶如仇”的传统，喜欢对恶人“墙倒众人推”，“落井下石”，往往会情绪化，形成严惩“恶人”的舆论氛围，谁要是不能对“恶人”严厉表态，根据事实或者法律为“恶人”做一些辩护，马上会成为被攻击的对象，似乎他也是“恶人”一伙儿的。所以大家都拼命与“恶人”划清界限，把“恶人”说得越恶越好，对“恶人”惩罚越严越好，认为这样才是公正正义，结果完全为情绪所左右，以致忘记了法律和公平正义。

    柏杨：吕壹不过一个小小的特务头目，当权的时间既短，为害的程度也微乎其微，仅就《资治通鉴》记载，不过拷死一个军中财务小官而已。对付顾雍，看样子只是要搞垮他，不是要害死他。然而，已使东吴帝国政府，陷于愁云惨雾。特务统治之可怖，正在于恐怖气氛，只要沾上一点，包括最高领袖在内，心灵都会扭曲。

　　孙权写给各将领的这封长信，称兄道弟，如话家常，感人至深。然而，他强调“亲如骨肉”，要求“规劝如果不能受到接纳，则永不停止规劝”。话说出来好听，写出来更有管仲作为例证，好像这次可是真心。事实上恐怕相反，谁要相信这一套，谁可要大大的倒霉。孟轲就曾提出过警告：“君臣之间，规劝的次数太多，一定招来羞辱；朋友之间，规劝的次数太多，一定疏远。”稍后，就在孙权要罢黜皇太子孙和时，“亲如骨肉”的陆逊受到责骂忧死、女婿朱据索性斩首。

　　无限权力是一个荒野怪兽，靠规劝谏诤无法控制，孙权是中国历史上最可爱、最富有人情味的君王之一，还被无限权力烧得失去理智，何况其他人。凡是权力，只有另一个权力才可以控制，另一个权力才是钢索，拴住怪兽，免得它横冲直撞。柔声软语的规劝谏诤，不过一根线绳，不但拴不住，有时候反而更激使它疯狂。

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