读《资治通鉴》1066

 读《资治通鉴》1066

原文：

    卷七十

魏纪二

世祖文皇帝下黄初四年（公元223年）

　　春，正月，曹真使张郃击破吴兵，遂夺据江陵中洲。

　　二月，诸葛亮至永安。

曹仁以步骑数万向濡须，先扬声欲东攻羡溪，朱桓分兵赴之。既行，仁以大军径进。桓闻之，追还羡溪兵，兵未到而仁奄至。时桓手下及所部兵在者才五千人，诸将业业各有惧心，桓喻之曰：“凡两军交对，胜负在将，不在众寡。诸君闻曹仁用兵行师，孰与桓邪？兵法所以称‘客倍而主人半’者，谓俱在平原无城隍之守，又谓士卒勇怯齐等故耳。今仁既非智勇，加其士卒甚怯，又千里步涉，人马罢困。桓与诸君共据高城，南临大江，北背山陵，以逸待劳，为主制客，此百战百胜之势，虽曹丕自来，尚不足忧，况仁等邪！”桓乃偃旗鼓，外示虚弱以诱致仁。

仁遣其子泰攻濡须城，分遣将军常雕、王双等乘油船别袭中洲。中洲者，桓部曲妻子所在也。蒋济曰：“贼据西岸，列船上流，而兵入洲中，是为自内地狱，危亡之道也。”仁不从，自将万人留橐皋，为泰等后援。桓遣别将击雕等而身自拒泰，泰烧营退。桓遂斩常雕，生虏王双，临陈杀溺死者千馀人。

世祖文皇帝上黄初四年（公元223年）

　　初，吕蒙病笃，吴王问曰：“卿如不起，谁可代者？”蒙对曰：“朱然胆守有馀，愚以为可任。”朱然者，九真太守朱治姊子也；本姓施氏，治养以为子，时为昭武将军。蒙卒，吴王假然节，镇江陵。及曹真等围江陵，破孙盛，吴王遣诸葛瑾等将兵往解围，夏侯尚击却之。江陵中外断绝，城中兵多肿病，堪战者裁五千人。真等起土山，凿地道，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色；然晏如无恐意，方厉吏士，伺间隙，攻破魏两屯。魏兵围然凡六月，江陵令姚泰领兵备城北门，见外兵盛，城中人少，谷食且尽，惧不济，谋为内应，然觉而杀之。时江水浅狭，夏侯尚欲乘船将步骑入渚中安屯，作浮桥，南北往来，议者多以为城必可拔。董昭上疏曰：“武皇帝智勇过人，而用兵畏敌，不敢轻之若此也。夫兵好进恶退，常然之数。平地无险，犹尚艰难，就当深入，还道宜利，兵有进退，不可如意。今屯渚中，至深也；浮桥而济，至危也；一道而行，至狭也。三者，兵家所忌，而今行之，贼频攻桥，误有漏失，渚中精锐非魏之有，将转化为吴矣。臣私戚之，忘寝与食，而议者怡然不以为忧，岂不惑哉！加江水向长，一旦暴增，何以防御！就不破贼，尚当自完，奈何乘危，不以为惧！惟陛下察之。”帝即诏尚等促出，吴人两头并前，魏兵一道引去，不时得泄，仅而获济。吴将潘璋已作荻筏，欲以烧浮桥，会尚退而止。后旬日，江水大涨，帝谓董昭曰：“君论此事，何其审也！”会天大疫，帝悉召诸军还。

三月，丙申，车驾还洛阳。

世祖文皇帝上黄初四年（公元223年）

初，帝问贾诩曰：“吾欲伐不从命，以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依山阻水。刘备有雄才，诸葛亮善治国；孙权识虚实，陆逊见兵势。据险守要，泛舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将；故举无遗策。臣窃料群臣无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为当今宜先文后武。”帝不纳，军竟无功。

　　丁未，陈忠侯曹仁卒。

    柏杨白话版：223年（曹魏·黄初四年  蜀汉·章武三年 建兴元年  东吴·黄武二年）

　　春季，正月，曹魏帝国上军大将军曹真，命左将军张郃攻击东吴王国（首都武昌【湖北省鄂州市】）驻屯江陵中洲（湖北省枝江县长江中小岛）军队，大破东吴军，遂占领江陵中洲。

　　二月，蜀汉帝国丞相诸葛亮（本年四十三岁）前往永安（重庆市奉节县东。即白帝城，去年闰六月，刘备撤退到此后，改名永安）。

　　曹魏帝国（首都洛阳）最高统帅（大将军）曹仁，率步骑兵混合兵团数万人攻击濡须（安徽省含山县西南），声称打算先攻击东方的羡溪（濡须东三十千米）。东吴裨将军朱桓，分出一部分军队，增援羡溪防务；刚刚开拔，曹仁即直扑濡须。朱桓听到消息，急下令前往羡溪的援军折回，但已来不及，曹仁大军已经到达。当时，朱桓手下跟全部战斗部队才五千人，各将领心里恐惧，朱桓解释说：“两军交锋，胜利或失败，在于将领是否卓越，不在于士卒人数多少。各位认为：曹仁行军作战，比我朱桓如何？《兵法》虽然指出：‘客军加倍，主军减半。’但那是指平原战斗，没有城垣可以据守，或者双方战力相等。而今，曹仁既不是智勇之人，加上他的士卒胆怯恐惧，千里跋涉，人困马疲。我跟各位共同守卫这个高墙大城，南靠长江，北靠山陵，以逸待劳，用主动控制被动，正是百战百胜的局势。即令曹丕亲自前来，都不必忧虑，何况曹仁？”

朱桓命拔下城头旌旗，停止击鼓，显示空虚脆弱，用来引诱曹仁。曹仁派他的儿子曹泰，直接进攻濡须城；又派将军常雕、王双乘巡逻快艇（油船——就是牛皮筏，跟黄河上游的羊皮筏”一样，不过在牛皮之外再加上一层油漆，作为保护），袭击中洲（濡须水中小岛）；而朱桓部众的妻子儿女，都在中洲。散骑侍从官（散骑常侍）蒋济说：“敌人盘踞西岸，船舰都在上游。而我们深入中洲（小岛），可是自己跳进地狱，是危亡的办法。”曹仁不接纳这项意见，自己率一万人留守橐皋（安徽省巢湖市西北。橐，音tuó），作为曹泰后援。朱桓命其他将领阻截常雕，而亲自迎战曹泰，曹泰焚烧营垒，向后撤退。朱桓遂斩常雕，生擒王双，曹魏军在阵前淹死的有一千余人。

最初，吕蒙病重，东吴王孙权（本年四十二岁）问他：“你如果不能再起，谁可以代替你的职位？”吕蒙回答说：“朱然。他胆量过人而有操守，可以托付大任。”朱然，是九真郡（越南清化市）郡长朱治姐姐的儿子；本姓施，朱治收养为自己的儿子，那时当昭武将军。吕蒙逝世后，孙权命朱然“假节”，镇守江陵（湖北省江陵县）。等到曹魏上军大将军曹真等围攻江陵，击败孙盛。孙权派诸葛瑾等率军赴援，被夏侯尚击退。江陵遂陷入重围，内外交通，完全切断。守军很多人患上肿病，能够作战的只剩下五千余人。曹真等在城外堆筑土山，挖掘地道，架起高台，向城里射击，箭如雨下。东吴将士面无人色，只有朱然一如平常，丝毫没有恐惧之意，而专心督促勉励士卒，抓住机会出击，攻破曹魏军两个据点。曹魏军围攻六个月，江陵县长姚泰率军守卫北门，看到围军强大，守军人少，而粮秣又快要吃尽，恐怕终会陷落，阴谋作为曹魏军的内应，被朱然发觉，斩姚泰。

　　这时，长江水浅，曹魏征南大将军夏侯尚打算用船舰把步骑兵运到中洲（长江中小岛）上驻扎，建立浮桥，使跟江北相连。大家认为：这样做一定可以攻克江陵（湖北省江陵县）。高级咨询官（侍中）董昭上书给曹魏帝（一任文帝）曹丕（本年三十七岁）说：“武皇帝（曹操）的智勇超过一般人，但作战之时，心中常怀畏惧，从不敢低估敌人到这种地步。军事行动，前进容易，后退困难，本是正规法则。平原之上，没有险阻，进退都有危机。一定要深入险境的话，必须考虑到撤退时道路上的安全。战争，有时胜、有时败，不可能只一味打如意算盘。而今进入江中小岛之上，至深；靠浮桥维持敌前交通，至危；大兵团行动而只此一条道路，至窄。这三项都是兵家最大的禁忌，今天却全部出现。一旦敌人集中力量，向浮桥发动不断的攻击，万一桥断，小岛上的精锐部队，不会再属于帝国，势将落入东吴之手。我心中有无限忧虑，夜不能安眠，饥不能进餐，而参与议论的人却洋洋得意，不知道担心，使人困惑。再加上长江水位一旦暴涨，请问：有什么方法防御？如果迅速撤退，固然不能击破敌人，但还可以留下完整的部队。怎么竟面对覆灭，毫无知觉？请陛下明察。”

　　曹丕立即下诏，命夏侯尚迅速撤出。此时，东吴船舰已从东西两面，向前航进，准备夹击；而曹魏军只能利用一线浮桥，向北离去，大家争先恐后，挤成一团，几乎阻塞，最后总算是全部渡完。而东吴平北将军潘璋，已做好草船，打算焚烧浮桥，正逢夏侯尚退军，才停止行动。十余日后，长江水位暴涨，曹丕对董昭说：“你判断这件事，怎么如此准确！”这时传染病流行，曹丕下令停止所有南征行动，各军班师。

　　三月八日，曹丕返洛阳。

　　最初，曹丕问全国武装部队总司令（太尉）贾诩说：“我打算讨伐抗命的叛逆分子，统一天下。东吴、蜀汉，哪一国居第一优先？”贾诩说：“采取攻势的，军事第一；建立根本的，崇尚品德教化。陛下顺应天下，接受禅让，安抚全国上下，如果专行推广文化教育，等待时机成熟，削平他们割据，并不困难。东吴、蜀汉，虽是巴掌大的小国，但背有群山作为依靠，前有千水作为保护。刘备有英雄之才，诸葛亮善于治国；孙权知道敌我的虚实和优点弱点，陆逊精于大兵团作战。蜀汉据守险要，东吴利用江湖，都不是仓促之间，可以厎定。军事行动的原则是，先有取胜的把握，然后再发动战争，酌量敌人的力量，确定因应的方法，才能万无一失。我内心预料，我们的将领中，没有一人是刘备、孙权的对手。即令陛下御驾亲征，天威相逼，也看不出必胜的迹象。从前，姚重华（舜）作‘武装舞蹈’（干戚舞），而苗民族归降（“干戚舞”，“干”是“盾牌”，“戚”是“大斧”。《周礼》：“舞有六种：帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞。”干舞就是兵器舞，也称武舞。古时舞蹈，有文武之分，文官执羽毛，武官执盾斧。《尚书·舜典》说：“姚重华推广文化道德，在台阶两旁，分别举行文武舞蹈；七十天后，苗民族顺服。”）。我的意思是，当今应该先修明文治，然后再使用武力征讨。”曹丕不理，而大军竟无功而还。

　　三月十九日，曹魏帝国全国最高统帅（大将军）、陈侯（忠侯）曹仁逝世（年五十六岁）。

    读书笔记：东吴虽然没有曹魏那样实力强、人才盛，但是文臣武将“代有人才出”，从未乏绝，也是值得研究的现象。

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