原文：世祖文皇帝上黄初三年（公元222年）
九月，甲午，诏曰：“夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅士之爵。以此诏传之后世，若有背违，天下共诛之。”卞太后每见外亲，不假以颜色，常言：“居处当节俭，不当望赏，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝四五十年，行俭日久，不能自变为奢。有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。”
柏杨白话版：九月三日，曹魏政府下诏：“妇女干预政治，是混乱的根源。从今以后，文武百官不准直接向皇太后奏事，皇后家族不准担任辅政大臣，不准随意加封爵位，授予采邑。把这诏书传给后世！如果有违背的，天下人共同诛杀。”卞太后每次接见家族亲戚，都不改变她平常的态度，常说：“居家过日子，应当节俭，不应当盼望赏赐，有此一念，就会放荡。娘家人可能会抱怨我待他们太薄，但我自有原则。我侍奉武帝四五十年，过惯节俭日子，不能一下子变得奢侈豪华。娘家人有违犯禁令的，还要罪加一等，不会有金钱粮食的帮助和特别的赦免。”
读书笔记：妇人干政是混乱的根源，这种说法在古代十分流行，相关历史事实也车载斗量，似乎没有争辩和讨论的余地。问题在于，是否有人统计过，多少王朝是由于妇女干政而乱，多少王朝与妇女干政无关？恐怕亡于妇女干政的比例并不高。何况妇女干政只是表面现象，真正的原因多种多样，比如体制不健全，君主道德和能力低下等等。而且如果按比例算，恐怕皇帝导致的混乱远远大于妇女。儒家一个毛病便是“为尊者讳”，高高在上的皇帝往往什么都好，什么都对，把错误都推给别人，而地位低下的妇女，自然成为扣屎盆的对象。
正如皇帝有好有坏，干政的妇女同样也有好有坏，抛开人品不谈，单从治乱的角度看，吕雉、武则天、孝庄等，并未导致乱，甚至很多妇女都在关键时候发挥了稳定局面的作用。
妇女干政往往与外戚联系在一起，问题在于，政治清明时，外戚是助力，皇帝昏庸时，外戚往往成为恶势力。所以关键在皇帝，不在妇女。
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：读《资治通鉴》1064发布于2021-07-08 10:20:37
