读《资治通鉴》1056

    原文：

世祖文皇帝上黄初二年（公元221年）

秋，七月，汉主自率诸军击孙权，权遣使求和于汉。南郡太守诸葛瑾遗汉主笺曰：“陛下以关羽之亲，何如先帝？荆州大小，孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易于反掌矣。”汉主不听。

时或言瑾别遣亲人与汉主相闻者，权曰：“孤与子瑜，有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”然谤言流闻于外，陆逊表明瑾必无此，宜有以散其意。权报曰：“子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究。其为人，非道不行，非义不言。玄德昔遣孔明至吴，孤尝语子瑜曰：‘卿与孔明同产，且弟随兄，于义为顺，何以不留孔明？孔明若留从卿者，孤当以书解玄德，意自随人耳。’子瑜答孤言：‘弟亮已失身于人。委质定分，义无二心。弟之不留，犹瑾之不往也。’其言足贯神明，今岂当有此乎！前得妄语文疏，即封示子瑜，并手笔与之。孤与子瑜可谓神交，非外言所间，知卿意至，辄封来表以示子瑜，使知卿意。”

    柏杨白话版：公元221年 ,秋季，七月，蜀汉帝国大军东进，孙权派人求和。南郡（湖北省江陵县）郡长诸葛瑾写信给刘备：“陛下跟关羽的关系，比跟先帝（刘协。当时传言刘协已死）的关系，哪一个较亲？荆州土地，比起全国，哪一个较大？双方既都是你的仇敌，选择打击对象时，也应有先有后。了解这几项，就很容易下定判断。”刘备不理。

　　当时，有人传播谣言，说诸葛瑾已派出亲信，跟刘备秘密交往。孙权说：“我跟诸葛瑾，有同生共死的盟誓，诸葛瑾之不负我，犹如我之不负诸葛瑾。”然而谣言更烈，而且绘声绘影，听起来跟真的一样。镇西将军陆逊上书建议：既明知道诸葛瑾绝对没有此事，应该有所表示，免得他内心不快。孙权回答说：“诸葛瑾跟我共事多年，恩情如同骨肉，互相了解至深。他的为人，非正道的路不走，非大义的话不说。刘备从前曾派他老弟诸葛亮到吴郡（江苏省苏州市），我曾经告诉诸葛瑾：‘你跟你老弟同一个娘亲，是至亲兄弟，而且老弟追随老哥，名正言顺，为什么不想办法留下诸葛亮？诸葛亮如果留在你的身旁，我当写信给刘备解释，主意你要自己决定。’诸葛瑾说：‘我老弟失身刘备，君臣之分已经确定，在大义上没有二心。他不能留，犹如我不能往。’这话足以上感神明，今日岂会有此？前些时接到一些虚妄的报告，当时我就转给诸葛瑾过目，并亲笔写信给他。我跟诸葛瑾，可谓神交，不是外面一些流言所可以离间。知道你的关心，特别把你的表章加封转给诸葛瑾，使他知道你的心意。”

读书笔记：孙权的用人不疑，和诸葛兄弟的“委质定分，义无二心”，都是高尚的品质，光照千古。“子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”千古以来，有几人敢说这样的话？

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