读《资治通鉴》902

原文：硃俊之击黄巾也，其护军司马北地傅燮上疏曰：“臣闻天下之祸不由于外，皆兴于内。是故虞舜先除四凶，然后用十六相，明恶人不去，则善人无由进也。今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州，此皆衅发萧墙而祸延四海者也。臣受戎任，奉辞伐罪，始到颍川，战无不克。黄巾虽盛，不足为庙堂忧也。臣之所惧，在于治水不自其源，末流弥增其广耳。陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。诚使张角枭夷，黄巾变服，臣之所忧，甫益深耳。何者？夫邪正之人不宜共国，亦犹冰炭不可同器。彼知正人之功显而危亡之兆见，皆将巧辞饰说，共长虚伪。夫孝子疑于屡至，市虎成于三夫，若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮矣！陛下宜思虞舜四罪之举，速行谗佞之诛，则善人思进，奸凶自息。”

赵忠见其疏而恶之。燮击黄巾，功多当封，忠谮诉之。帝识燮言，得不加罪，竟亦不封。

柏杨白话版：朱儁攻击黄巾变民时，监察军政官（护军司马）北地（陕西省耀县）人傅燮上书说：

　　“我曾经听说，天下的灾祸，不来自外，而来自内。所以姚重华（虞舜）先诛杀四凶，然后任用十六位贤能人才辅佐（姚重华放逐共工、驩兜、三苗，诛杀姒鲧，称“四凶”。高阳部落有贤能人才八人：苍舒、隤敱、梼戭、大临、厖降、庭坚、仲容、叔达，称“八元”。高卒部落有贤能人才八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，称“八恺”。姚重华于排除政敌“四凶”后，把这十六人引入政府）。说明恶人不去，善人无法掌握权力。而今，张角在故赵王国（河北省）、故魏王国（河南省东部）地聚众起兵，黄巾军团，使六州陷于混乱（前云八州【参考去年】，今云六州，并无实质不同，可能二州已经平定），这都是灾难发于心脏，而大祸蔓延四海。

　　“我受到军事上的委任，奉命讨伐盗贼。从颍川开始，战无不胜，攻无不克，黄巾势力虽然强大，并不足以使陛下担心。我所恐惧的是，治理洪水如果不治理源头，结果是越治理泛滥得越严重。陛下慈爱宽大，对很多事情，不忍心斥责，所以阉割过的小人，窃弄国家大权，忠贞干部，不能进身。假定就在今天，张角被砍下人头，变民去掉黄巾，我的忧虑，反而更为沉重。为什么？为的是邪恶的人和正直的人，不可能同时在政府存在。犹如冷冰跟火炭，不可能同时装在一个容器之中。

　　“因为，邪恶之辈发现：正直人士将要成功之时，也就是自己地位岌岌可危之日，势必花言巧语，从中挑拨离间。曾参是至孝的儿子，但不断的小报告，娘亲都起疑心（参考前三〇八年）；大街上本来没有老虎，但三个人一口咬定有老虎，就会相信真有老虎。（《韩非子》：庞共跟魏王国太子，被派到赵王国当人质。庞共向魏王说：“现在，一个人说大街上有老虎，大王信不信？”魏王说：“不信。”庞共说：“两个人说大街上有老虎，大王信不信？”魏王说：“不信。”庞共说：“三个人说大街上有老虎，大王信不信？”魏王说：“我恐怕要信了。”庞共说：“大街上明明没有老虎，三个人的话却使大街上有了老虎。赵王国首都邯郸【河北省邯郸市】跟大王的距离，远超过大街跟大王的距离，可是陷害我的超过三个人，请求大王明察。”）陛下如果不能分辨真假，忠臣义士，恐怕将受到杜邮的诬杀（白起死于杜邮事，参考前二五七年）。陛下应考虑姚重华对待‘四凶’的往事，迅速诛杀奸佞，则善人自进，凶恶自息。”

　　赵忠看到奏章，大为厌恶。傅燮讨伐黄巾变民有功，本应晋封侯爵；赵忠从中破坏，向皇帝刘宏不断谗言。刘宏想到傅燮的话，不听赵忠的小报告，不杀傅燮，但也不封傅燮。

读书笔记：傅燮道出了实情，黄巾起义，根源在于宦官专权，官员暴虐，如果政治上没有改变，人民仍然无法活下去，扑灭“黄巾”，“红巾”、“蓝巾”会相继而起，直至实施暴政的政府登台。

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