读《资治通鉴》876

原文：

孝桓皇帝中延熹九年（公元166年）

初，帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：“天下规矩，房伯武；因师获印，周仲进。”二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由是甘陵有南北部，党人之议自此始矣。

柏杨白话版：当初，刘志还是蠡吾侯的时候，甘陵国（首府甘陵【山东省临清市】）人周福教他读书。刘志当了皇帝后，延聘周福当宫廷秘书（尚书）。当时，同是甘陵人的首都洛阳市长（河南尹）房植，也有名望。乡人遂编出歌谣：“天下正道有房植／靠当老师做官有周福。”两家的学生门徒，互相讥嘲，攻击排斥，不能兼容。甘陵知识分子遂分为南北，党羽派阀，开始出现。

读书笔记：亚里士多德跟随柏拉图学习长达20年。柏拉图是亚里士多德的良师益友。亚里士多德曾作诗这样赞美柏拉图：“在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。……这样的人啊，如今已无处寻觅!” 然而，在探究真理的道路上，亚里士多德不畏权威、不畏传统，他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧，毫不留情地批评自己的恩师的错误。一些人指责他是忘恩负义之徒，亚里士多德回敬说：“吾爱吾师。吾更爱真理!”。

儒家的尊师和孝都是好的，但是在度上过了头，往往要求无原则的服从老师，服务长辈，禁锢了人们的思想，阻碍了历史的进步。

柏杨：甘陵南北两派的对抗，是中国知识分子因“师承”不同而发生火并的起跑枪声。在此之前，不过口头攻击；之后，便升级成为武斗。

　　甘陵的内斗，大概是房植先行动手，从歌谣的内容可看出他对周福的心理反应，如果不是压根瞧不起，则一定是妒火中烧。周福可能滥竽充数，阴差阳错的当了皇帝的教师，又因缘附会的当了宫廷秘书，可是历史上这一类的人，车载斗量，自会沉沦消失。但经过房植这么一闹，周福反而名垂千古。妒火往往会把对方烧得红起来，恐怕是大出妒主意外。

　　然而，党派的建立，应归因于“护师动物”的折腾。学生门徒一旦坠入“护师”的漩涡中，便天昏地暗，既看不见真理，也看不见是非，只看见因“护师”而得到的眼前一点小小利益。

　　中国需要的是尊师，而不需要护师。尊师的意义是：“凡是把握真理的人，都是我师。”护师者则不过一群封杀异己言论的打手，使圣洁的学术领域，是非完全混淆。

资治通鉴,资治通鉴白话文,资治通鉴在线阅读, 资治通鉴简介续资治通鉴