读《资治通鉴》839

原文：

孝安皇帝下阳嘉元年（公元132年）雄复谏曰：“臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也。夫刑罪，人情之所甚恶，贵宠，人情之所甚欲，是以时俗为忠者少而习谀者多。故令人主数闻其美，稀知其过，迷而不悟，以至于危亡。

桀、纣贵为天子，而庸仆羞与为比者，以其无义也；夷、齐贱为匹夫，而王侯争与为伍者，以其有德也。

是时，大司农刘据以职事被谴，召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑。雄上言：“九卿位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有痒序之仪。孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。”帝纳之，是后九卿无复捶扑者。

柏杨白话版：133年（东汉·阳嘉二年）

左雄再进谏言，上书说：“我曾经听说，在上位的君主，没有不喜爱忠良正直而厌恶谄媚拍马。然而，历代现象，却是忠良正直的有罪，谄媚拍马的受宠；只因听忠言难，听媚语易。犯罪服刑，人人不愿；富贵宠荣，人人盼望，所以世界上愿说真话的忠良少，愿说拍马假话的奸佞多；结果是领袖人物听到的永远是赞扬的声音，很难知道自己过错，于是迷失在马屁阵中，无法醒悟，终于危亡。

姒履癸、子受辛，是尊贵的天子，可是连奴仆都羞与为伍，因为他们无情无义。伯夷、叔齐，不过卑贱小民，而王侯都争着效法，因为他们有崇高的品德。”

这时，农林部长（大司农）刘据，因业务过失，受到谴责，皇帝刘保召唤他到宫廷秘书署（尚书），大声吆喝他快点走，接着用棍棒殴打。左雄上书说：“部长（九卿）的地位，仅次于三公（三公：宰相、最高监察长、全国武装部队总司令），在大臣行列中，行为有玉石般的雪白高洁，举止有学校的礼仪教养。孝明皇帝（东汉二任帝刘庄）才开始对高级官员扑击，不是古代典范。”刘保采纳，从此，对部长才不再殴打。

读书笔记：“盖听忠难，从谀易也，故令人主数闻其美，稀知其过”。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。在上位者，起着引领风向的作用，大肚能容，喜听逆耳之言，才能使得忠臣进，小人退。唐太宗时，贤臣云集，正是因为进忠言者受拔擢奖励，阿谀奉承者被斥退。

柏杨:刘据的遭遇，带给我们很大的震撼。身为中央政府部长级高级官员，在君王眼中，不过一条猪狗而已。高兴的时候，把这些人弄到座位上，表演礼贤下士，或赏赐几文金钱，展示恩重如山，这些人就感激得浑身酥软，认为知识分子真是尊贵，对主子非杀身以报不可；不高兴的时候，则把这些人敲敲打打，而敲敲打打还是最轻的。事实上当庭臭揍，并没有如史书上说的到此为止，不但没有到此为止，随着时代的发展，反而更为残忍。明王朝的“廷杖”，更是集人类羞辱之大成。人权不但没有保障，连残余的一点人性尊严，也全被摧毁。

　　这是制度问题，只能靠制度的改善，不能靠有权大爷的慈悲。

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