读《资治通鉴》806

原文：初，帝失皇子，前后十数，后生者辄隐秘养于民间，群臣无知者。及帝崩，邓皇后乃收皇子于民间。长子胜，有痼疾；少子隆，生始百馀日，迎立以为皇太子，是夜，即皇帝位。尊皇后曰皇太后，太后临朝。

雒阳令广汉王涣，居身平正，能以明察发擿奸伏，外行猛政，内怀慈仁。凡所平断，人莫不悦服，京师以为有神。是岁卒官，百姓市道，莫不咨嗟流涕。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设般木案于路，吏问其故，咸言：“平常持米到雒，为吏卒所钞，恒亡其半，自王君在事，不见侵枉，故来报恩。”雒阳民为立祠、作诗，每祭，辄弦歌而荐之。太后诏曰：“夫忠良之吏，国家之所以为治也，求之甚勤，得之至寡，今以涣子石为郎中，以劝劳勤。”

柏杨白话版：最初，刘肇的儿子不断夭亡，前后有十数个之多。为了拯救婴儿性命，后来生下来的小娃，全部送到民间养育（直到二十世纪，民间还有一种风俗，认为把孩子取一个卑贱的名字，就可躲过死神捉拿，皇子而当做民子，也是为了躲过这种危险）。事情极端隐秘，没有一个官员知道。刘肇逝世后，皇后邓绥才把寄养在民间的两个皇子抱回来。长子刘胜，长久卧病床榻；幼子刘隆，生下才一百余日（不知道谁生下他）。遂迎接刘隆回宫，先封皇太子。

　　当夜，刘隆即位（五任帝），是为殇帝。尊皇后邓绥为皇太后。邓绥临朝，主持政府。

　　洛阳（首都所在县）县长、广汉（四川省梓潼县）人王涣，立身正直，办事公平，明察秋毫，洞悉邪恶。外表看起来用法苛刻，其实骨子里充满仁慈。所作的司法判决，人人悦服，京师（首都洛阳）都认为像是神灵附体。本年，王涣在县长任内逝世，连街市上的小民，都叹息流泪。王涣灵柩运回故乡，中途经过弘农（河南省灵宝县东北），人民跪在路旁，设立桌案，向灵柩致祭。官员们不明白外郡外县为什么竟会如此，询问原因，人们回答说：“过去，我们运米到洛阳，常被洛阳县那些小官小吏讹诈抢夺，总要损失一半。自从王涣当县长，从没有这种事发生，我们前来报恩。”洛阳人民给王涣建立祭庙，作诗歌颂，每次祭祀，都歌唱这些诗篇。

　　皇太后邓绥下诏：“有忠良的官员，国家才能治理。寻找这种官员，虽十分迫切，可是却很难找到。为了鼓励，现在任命王涣的儿子王石当初级禁卫官（郎中）。”

读书笔记：忠良如王涣者，大有人在，问题在于，在专制体制下，官僚集团和利益和人民的利益往往是相背离的，所以会形成逆淘汰的官场生态，劣币淘汰良币。所以一个忠良正直的人，要么改变自己，适应官场，要么被淘汰。所要做的不是找人，而是改变体制。

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