读《资治通鉴》800

原文：

孝和皇帝下永元四年（公元92年）

初，班固奴尝醉骂洛阳令种兢，兢因逮考窦氏宾客，收捕固，死狱中。固尝著《汉书》，尚未就，诏固女弟曹寿妻昭踵而成之。

华峤论曰：固之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌，信哉其能成名也！固讥司马迁是非颇谬于圣人，然其论议，常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节甚矣！

柏杨白话版：最初，班固的家奴，曾经因喝醉了酒，诟骂洛阳（首都所在县）县长种兢。种兢奉命逮捕窦姓家族宾客时，一并逮捕班固，死在监狱。班固所著《汉书》还没有完成，刘肇命班固的妹妹、曹寿的妻子班昭（曹大家），继续完成。

华峤曰：班固撰写《汉书》，叙述史实，不偏激，不诋毁，不虚誉，丰富而不杂乱，详尽而把握主题，使读者乐于接受，毫不厌倦。他之所以成名，正在于此。班固讥刺司马迁论断是非时，往往违背儒家学派的圣人（指崇敬“黄”“老”而漠视儒家六经，轻仁义而贱守节）。然而，班固的议论，却也排斥死节（如惋惜龚胜不能终其天年），轻视公平正直（如讥刺王陵、汲黯呆瓜），对杀身成仁的烈士，却一笔抹杀（指不立《忠义传》），则班固才是更轻仁义，更贱守节。

读书笔记：

班固之死令人叹息。他作为史学家、学者，在当时无法获得就有的社会地位，因为在中国，只有当大官，封显爵，才会被认为光宗耀祖，功成名就，这种情结害了他，使他卷入了政治斗争，并最终为此付出生命的代价。所以人贵有自知之明，对自己要有清晰的认识和定位，否则，追求自己不擅长的东西，往往不但不能成功，而且会陪上自己的人生。

班固（32年—92年），出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，撰写《汉书》，前后历时二十余年。汉和帝永元元年（89年），大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任中护军，行中郎将，参议军机大事，大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。受窦宪牵连死于狱中时，年六十一岁。

《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，开创了纪传体断代史的新体例， 全书记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》在构书体系上取得了重大突破，规矩法度清晰、体例整齐合理，更易使人效法，开启了官方修史的端绪。

《汉书》也是一部重要的文学作品，它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，通过叙述西汉盛世各类人物的事迹，全面地展现了西汉盛世的繁荣景象和时代精神风貌，在叙事写人方面取得了重大成就。艺术特色上，《汉书》重视规矩绳墨，行文谨严有法，在平铺直叙过程中寓含褒贬、预示吉凶，分寸掌握得非常准确，形成了和《史记》迥然有别的风格。

作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；同时，班固还是经学理论家，他编辑撰成的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化。[1-3]

在正史中专列《地理志》是从班固的《汉书·地理志》开始的，班固的地理观及其《汉书·地理志》模式被后世的正史地理志、全国总志、地方志仿效，对中国古代地理学的发展产生了深远影响。同时班固也完成了首例沿革地理著作，对后世沿革地理学的蓬勃发展起了促进作用。此外，《汉书》还记载了当时大量的自然和人文地理资料，尤其集中在其中的《地理志》以及《沟洫志》和《西域列传》等篇目中，是研究汉代地理的珍贵材料。

《汉书·艺文志》考证了各学术别派的源流，著录了西汉时国家所收藏的各类书籍，是我国现存最早的一部图书目录，在中国学术史上有极高的价值。它继承了《七略》六分法的分类体系，开创了史志目录这一体列，后世修史，必设“艺文”、“经籍”类，对我国古典目录学的发展有重要贡献。

班固还是一个出色的赋作家，他的创作活动主要表现在身体力行地提倡散体大赋上，其代表作《两都赋》， 是以都洛、都雍（即长安）为题材的作品中规模宏大、别具特色、成就突出、 影响最大的一篇，开创了京都赋的范例，直接影响了张衡《二京赋》以及左思《三都赋》的创作，被萧统《文选》列为第一篇。

在表现手法上，以往的散体大赋，都遵从“劝百讽一”的表现原则，《两都赋》一改传统表现方法中劝与讽篇幅相差悬殊的结构模式，其下篇《东都赋》通篇是讽喻、诱导，表现出较为进步的京都观。这是对赋的艺术表现和篇 章结构关系的重大突破，也推动了汉代文学思想的发展。此外，班固为窦宪出征匈奴纪功而作的《封燕然山铭》，典重华美，历来传诵，并成为常用的典故。

班固是东汉较早创作五、七言诗的文人，他对这两种新兴诗体持认同态度，并进行了有益的尝试。班固很大程度上是以史学家的笔法写五、七言诗，都以叙事为主，写得质实朴素。其五言诗《咏史》，虽“质木无文”，[65] 却是现存最早完整的文人五言诗，也是诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗，开启“咏史”这一诗题。

班固在《汉书·艺文志》，把小说家列于诸子略十家的最后，诸子略共4324篇，小说就占了1380篇，是篇数最多的一家，这是小说见于史家著录的开始。班固认为“小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言”，[66] 明确地指出小说起自民间传说，这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价，规范和影响着后世对小说的认知和写作，两千年来发挥着难以估量的功能价值。

顾炎武评价班固撰写的《前汉书》，跳不出僵固的格局，没有一点变化。例如：《史记·淮阴侯传》末尾，记载蒯通事件，拜读之后，感慨万端，余味无穷。《淮南王传》中，伍被跟刘安一问一答，情态跳跃纸上，文字倍显功力。而班固把它们全都删除，却把蒯彻、伍被跟江充、息夫躬，合成一篇。蒯彻最冤枉，伍被第二冤枉。遂使不堪阅读。

柏杨：班固之死于非命，我们惋惜。可是，他手下的一个奴仆，竟敢侮辱洛阳县长，洛阳县长只有忍气吞声，可看出班固跟他笔下歌颂的“君子”形象，恐怕不符。

　　最有趣的是，班固意然讥刺司马迁不知道明哲保身。我们决不因班固不能明哲保身瞧不起他，反而更增加我们同情。可是，判断一个人而用明哲保身作为标准，说明他不但伧俗，而且缺乏良知。

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