原文：
世祖光武皇帝下建武二十六年（公元50年）
初作寿陵。帝曰：“古者帝王之葬，皆陶人、瓦器、木车、茅马，使后世之人不知其处。太宗识终始之义，景帝能述遵孝道，遭天下反覆，而霸陵独完受其福，岂不美哉！今所制地不过二三顷，无为山陵陂池，裁令流水而已。使迭兴之后，与丘陇同体。”
柏杨白话版：五〇年（东汉·建武26年）
刘秀预行兴筑坟墓（刘秀墓称原陵，在今河南省孟津县东北十四千米于家村），宣称：“古代君王埋葬时，陪葬的全是陶制的人像、器具，木材做的车、茅草编的马，由于它们容易朽烂，使后世之人，根本找不到地方。太宗（西汉五任帝刘恒）了解人生终结的真谛，景帝（西汉六任帝刘启）能够遵守孝道，当天下大乱之际，历代帝王坟墓，都被挖凿，只有霸陵（刘恒墓·陕西省西安市东）保持完整，岂不是一件美事（赤眉进入长安【陕西省西安市】后，西汉王朝帝王坟墓，全被挖凿，盗取陪葬的金银财宝，烜赫一时的吕雉，尸体还被侮辱。参考二六年九月）。而今，坟墓预定地的面积，不过两三百亩，就利用现成的地势，不必另起陵墓，只求不积水就行了。使将来有兴有废之后（指东汉王朝覆亡之后），尸体棺木，跟泥土化为一体。”
读书笔记：自秦始皇以后，厚葬之风盛行，光武帝薄葬，看得穿，能克已。
张居正《通鉴直解》：穷奢极费，以厚葬为礼者，秦汉以来之敝俗也。而光武务从简俭，比那秦家骊山之制，用徒七十万，耗费天下财力，不数年而遭发掘者，何其愚之甚哉！以此益知光武见之明，而虑之远也。
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文章标题：读《资治通鉴》740发布于2021-07-09 11:33:32
