读《资治通鉴》729

原文：

世祖光武皇帝中之下建武十六年（公元40年）

郡国群盗处处并起，郡县追讨，到则解散，去复屯结，青、徐、幽、冀四州尤甚。冬，十月，遣使者下郡国，听群盗自相纠擿（tī），五人共斩一人者，除其罪；吏虽逗留回避故纵者，皆勿问，听以禽讨为效。其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕者，又以畏愞（nuò）捐城委守者，皆不以为负，但取获贼多少为殿最，唯蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，贼并解散，徙其魁帅于它郡，赋田受禀，使安生业。自是牛马放牧不收，邑门不闭。

柏杨白话版：各郡、各封国变民不断崛起，郡政府或县政府派出军队征军队到时，变民一哄而散。军队去后，再行集结。青州（山东省北部）、徐州（江苏省北部）、幽州（河北省北部及辽宁省）、冀州（河北省中部南部）四州，尤其严重。

　　冬季，十月，东汉政府派使节到各郡、各封国，鼓励变民集团互相检举攻击：五人击杀一人，五人的罪行即行免除。对于畏怯、逗留、逃避或者故意放纵盗贼的官员，一律不追究责任，而只责成他们剿匪立功。各郡、各封国地方政府首长，无论是全权州长、郡长、县长，被控境内有盗贼却不缉捕，或懦弱怕事，放弃职责的，全不处罚，而只考查今后工作成绩，看谁捕获得最多？谁捕获得最少？对藏匿掩护罪犯的人，才予惩戒。

　　于是，变民集团内哄，官员全力征剿，变民集团遂先后瓦解。东汉政府把一些变民首领迁移到别的郡县，拨付土地给他们，发放种子，使能够安心生产。从此之后，放牧的牛马，晚上不必回厩，城门夜间不再关闭（升平景象）。

读书笔记：

王夫之《读通鉴论》：治盗之法，莫善于缓；急者，未有不终之以缓者也。且盗之方发而畏捕也，疆则相拒，弱则惊窜伏匿而莫测其所在。缓之而拒之气馁矣，不能久匿而复往来于其邑里族党矣，一夫之力擒之而有余矣，吏不畏其难获而被罪也。人孰无恶盗之情，而奚纵之？惟求之已急也，迫之以拒，骇之以匿，吏畏不获而被罪，而不敢发觉，夫然后展转浸淫而大盗以起，民以之死，而国因以亡。

光武之法，吏虽逗留、回避、故纵者皆勿问，听以禽讨为效。牧守令长畏愞（nuò）选怯不敢捕者，皆不以为罪，只取获贼多少为殿最。唯匿蔽者乃罪之。此不易之良法，而愚者弗能行久矣。

王夫之此段评论深得要领，人民起而造反，往往是法令严苛，地方官员和豪强逼迫所致，而政府再以严峻的法令，通过地方官员和豪强去“剿匪”，人民生活环境进一步恶化，小乱变成大乱，历史上这种失败的例子比比皆是。因为统治者不但不反思自己的过失，反而把造反归罪于“刁民”

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