原文：
世祖光武皇帝中之下建武十三年（公元37年）
戊子，诏曰：“郡国献异味，其令太官勿复受！远方口实所以荐宗庙，自如旧制。”
时异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，价直百金。诏以剑赐骑士，马驾鼓车。上雅不喜听音乐，手不持珠玉。
柏杨白话版：37年（东汉·建武13年）
正月二十九日，东汉帝（一任光武帝）刘秀（本年四十二岁）下诏，说：“各郡、各封国，如果进贡特别的山珍海味，御厨房管理官（太官令）再不可接受。远方送来祭祀皇庙的饮食，则依照旧例办理。”
这时，有外国呈献良马，每天可行千里。又有人呈献宝剑，价格高达两千两黄金。刘秀下诏：宝剑赏赐给骑士，马送到皇家仪仗队去拉乐队车辆（鼓车）。刘秀不喜爱音东，也不喜爱珍珠璧玉。
读书笔记：
《孟子·尽心下》说，“宝珠玉者，殃必及身”。作为君王，用今天的话说，是公众人物，应必须放弃很多常人的享受爱好。而实际上，大多数王公贵州、官员，恰恰相反，热衷于利用权力谋取私利，恣意享乐，并因此给国家和人民带来伤害。所以古有“修身”的要求，今则有作风建设。
张居正《通鉴直解》：骑士，是扈驾的马军。鼓车，是载鼓的车。光武即位十三年，外国有以良马来献者，其马一日能行千里；又献宝剑，其价可值百金。光武虽以远人之意，受而不却，然未尝以之为宝。即以剑赐骑士悬带，以马驾鼓车，都不留自用。光武为人，素性不喜听音乐，手里并不曾持着珠玉为玩，其简淡俭约如此。盖人君好尚虽微，差系甚大，凡珠玉狗马音乐等事，一有所溺，皆最以妨政害治，而贻生民之祸。汉武帝只为好大宛之善马，南越之珠玑、玳瑁，而穷兵远讨，坏了多少生灵；唐明皇只为好《霓裳羽衣》之曲，终日流连，废却政事，天下几至于亡。故古之圣王，抵璧于山，投珠于渊，不畜珍禽奇兽，不近淫声乱色，所以防其渐也。若光武者，诚可为万世之法矣。
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文章标题：读《资治通鉴》722发布于2021-07-09 11:36:56
