读《资治通鉴》5

原文：（魏文侯）使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

柏杨白话版：魏斯任命乐羊当武装部队统帅，攻陷中山王国（首都顾城【河北省定州市】），并入魏国版图，作为儿子魏击的封邑。有一次，魏斯问他的臣僚说：“我是什么样的君主？”大家一致回答说：“仁慈的君主。”只有一位名叫任座的，独持异议，插嘴说：“你得到土地，不封你弟弟，而封你儿子，怎么能称仁慈？”魏斯勃然大怒，任座一看苗头不对，立即告辞退出。魏斯再问另一位臣僚翟璜，翟璜说：“你当然是仁慈的君主。”魏斯没好气说：“你怎么知道？”翟璜说：“我知道的是，君主仁慈，臣僚才能正直。所以任座那么毫无忌惮，那么直爽坦率，我就由此推断。”魏斯大为舒服，派翟璜去请任座回来。魏斯亲自下台阶迎接，待作上宾。

原文：卫侯言计非是(卫侯提出了一项不正确的计划)，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧(君主自以为是)，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋(即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见)，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！”

子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生!

柏杨白话版：公元前377年（周安王25年）卫国国君卫颓做了一项错误的决定，全体官员却一致赞扬那决定非常正确。孔伋对公丘懿子说：“我看你们卫国，真是君不像君，臣不像臣。”（“君不君，臣不臣”，《论语》引齐国【首府临淄·山东省淄博市东临淄镇】国君【二十六任景公】姜杵臼的话。）公丘懿子说：“怎么会糟到这种程度？”孔伋说：“领袖人物经常的自以为是，大家就不敢贡献自己的意见。做对了而自以为是，还会排斥众人的智慧。何况做错了而仍自以为是，硬教大家赞扬，那简直是鼓励邪恶。不问事情的是非，而只一味喜欢听悦耳的声音，可以说绝顶糊涂。不管那是不是合理，而只努力露出忠贞嘴脸，满口顺调，那就是马屁精。君主昏庸、官员谄媚，而高高坐在人民头上，人民绝对不会认同。如果一直这样下去，国家必亡。”

　　孔伋告诉卫颓说：“你的国家，恐怕将要没落了。”卫颓说：“什么原因？”孔伋说：“当然有原因，领袖说一句话，自以为是，官员们没有一个人敢指出他的错误；官员们说一句话，自以为是，民间没有一个人敢指出他的错误。领袖和官员，都自以为英明盖世，属下的小官小民也同声赞扬他们果然是真的英明盖世。马屁精就有福了，指出君王错误的人一定大祸临久。如此这般，有益于国家的善政，怎能产生？《诗经》说：‘都说自己是圣贤，谁分辨乌鸦的雌雄？’听起来好像就是指的你们。”

原文：齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。

柏杨白话版：公元前370年（周烈王6年）

　　齐国国君（四任）田因齐把即墨（山东省平度市东南）城主（大夫）召到首府临淄（山东省淄博市东临淄镇），对他说：“自从命你前去即墨，我每天都接到控告你的报告。然而我派人去即墨秘密调查，发现你开荒辟田，农作物遍野，人民生活富庶，官员清廉，齐国东部，得到平安。你之所以口碑不好，我了解，是你没有巴结我左右那些当权派而已。”于是，增加他一万户人家的封邑，作为奖励。又把阿邑（山东省东阿县）城主（大夫）召到首府临淄，对他说：“自从命你前去阿邑，我几乎每天都听到对你的赞扬。可是，我派人去阿邑秘密调查，发现完全不是那么回事，那里田野荒芜，农民贫困。前些时，赵国攻击鄄城（山东省鄄城县），你不率军救援。卫国占领薛陵（山东省阳谷县东北，薛陵跟阿邑之间航空距离不到十千米），你却假装不知道。我了解，我所听到的那些捧你场的话，都是你拿钱买来的。”于是下令把阿邑城主以及平常赞扬阿邑城主的一批鲨鱼群，全都用大锅烹杀。全国大为震动，官员悚然戒惧，不敢再弄玄虚，大家改变态度，认真做事。齐国大治，成为强国。

读书笔记：以上两个故事，均出自《资治通鉴》卷一，放在一起来看更有启发意义。

在今天看来，把新占领的土地封给自己的弟弟还是封给儿子，并不重要，重要的是，魏文侯能容忍任座当面提出的不同意见，当面承认并立即改正错误，并“以为上客”。即使在今天，很多领导也很难接受下属当面的批评，认为下属不懂事，不给领导面子，让领导下不来台，不但不会接受批评，还会对这样的下属打击报复。更可悲的是，大多数下属不但不会像任座那样直接提出意见纠正领导的错误，而且也不敢像翟璜那样拥护正确的意见，甚至连附和都不敢。更有甚者，还会在潜意识里就认为任座这样的人是错的，不懂得维护领导面子，所以有这样的短信流传：领导永远就是对的；如果不对，请参照第一条。领导的面子大于事实，大于国家和群众的利益，这种情况并不鲜见。在这一点上， 我们的官员应该多向魏文侯学习。

相比之下，卫侯很像我们今天的一些地方官员，“夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。” “君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生!”在这样的官场风气下，你好我好大家好，只苦了老百姓，其结果最终是国家利益受到伤害。

更高一筹的是齐威王，他不仅只从臣子的语言和他人的评价来观察下属，还派人暗访，结果发现即墨大夫和阿大夫的实际行动和政绩，与近臣们所反映的完全相反，做到了真正的赏功罚过，从而倡导了正确的用人导向，使“群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下”。应该说今天我们的信息手段更多，了解情况也更容易。但是从新闻报道来看，很多腐败官员往往是在做小官时就开始腐败，但仍步步高升，贪污的空间以越来越来，终至一发不可收拾，给国家和人民利益造成巨大损失，自己也身败名裂。问题是，谁在提拔这样的人？和封建社会不同，我们的用人是组织行为，有严格的考察程序，齐威王尚能发现阿大夫的欺骗行为，反而我们的组织部门却不能，这其中的原因，值得深思。

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