读《资治通鉴》678

原文：

帝又遣谏议大夫储大伯持节征鲍永；永未知更始存亡，疑不肯从，收系大伯，遣使驰至长安，诇问虚实。

河内鲍永、冯衍审知更始已亡，乃发丧，出储大伯等，封上印绶，悉罢兵，幅巾诣河内，帝见永，问曰：“卿众安在？”永离席叩头曰：“臣事更始，不能令全，诚惭以其众幸富贵，故悉罢之。”帝曰：“卿言大。”而意不悦。既而永以立功见用，衍遂废弃。永谓衍曰：“昔高祖赏季布之罪，诛丁固之功；今遭明主，亦何忧哉！”衍曰：“人有挑其邻人之妻者，其长者骂而少者报之。后其夫死，取其长者。或谓之曰：‘夫非骂尔者邪？’曰：‘在人欲其报我，在我欲其骂人也！’夫天命难知，人道易守，守道之臣，何患死亡！”

柏杨白话版：

刘秀又派议论官（谏议大夫）储大伯，“持节”征召鲍永。鲍永不知道刘玄生死存亡消息，怀疑是一个骗局，不肯答应，把储大伯囚禁，派人到长安探听虚实。

玄汉王朝政府故将鲍永、冯衍（二人皆驻扎于并州【山西省】境内），终于证实刘玄被害消息，于是发丧追悼，释放储大伯等（囚禁储大伯事，参考去年【二五年】十二月），把印信封妥献出，遣散所有部队，自己用布巾包头（不戴冠帽，贫贱的小民穿着），前往河内郡（河南省武涉县）归降。刘秀接见鲍永，问说：“你的部队在哪里？”鲍永离开席位，叩头说：“我效忠玄汉政府，却不能保护它。不愿用玄汉政府的部队，作为我富贵的资本，所以已全部复员。”刘秀冷笑说：“你的格调太高。”对鲍永大不满意（刘秀迫切需要的是武装部队，鲍永为了一个空洞的原则，赤手空拳来见，又说了一篇大道理，使刘秀有一种被戏弄的感觉）。

后来，鲍永因对东汉政府有功，受到重用。而冯衍却被摒出政府，不再当官。鲍永对冯衍说：“高祖奖赏有罪的季布，诛杀有功的丁固（参考前202年）。现在，我们遇到圣明的君王，还有什么担心的？”冯衍说：“从前，某人挑逗邻人的妻妾，年纪大的诟骂他，年纪轻的接受他。后来，邻人逝世，某人娶了年纪大的。有人奇怪说：‘她不是诟骂过你么？’某人说：‘她是别人的妻，我盼她接受我的挑逗。她是我的妻，我希望她诟骂别人。’（这是陈轸的话，参考《战国策》。）命运难以预卜，而做人的基本原则，却易于遵守。我们只知道坚持基本原则，岂在乎死亡？”

读书笔记：“高祖赏季布之罪，诛丁固之功”“在人欲其报我，在我欲其骂人也！”一则帝王的故事，一则平民的故事，均深刻反应出民性的一个方面。

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