读《资治通鉴》614

原文：九月，庚申，地震，自京师到北边郡国三十馀处，坏城郭，凡压杀四百馀人。上以灾异问待诏李寻，对曰：“夫日者，众阳之长，人君之表也。君不修道，则日失其度，晻昧亡光。间者日尤不精，光明侵夺失色，邪气珥，蜺数作。小臣不知内事，窃以日视陛下，志操衰于始初多矣。唯陛下执乾刚之德，强志守度，毋听女谒、邪臣之态；诸保阿、乳母甘言悲辞之托，断而勿听。勉强大谊，绝小不忍；良有不得已，可赐以货财，不可私以官位，诚皇天之禁也。

“臣闻月者，众阴之长，妃后、大臣、诸侯之象也。间者月数为变，此为母后与政乱朝，阴阳俱伤，两不相便；外臣不知朝事，窃信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下亲求贤士，无强所恶，以崇社稷，尊强本朝！

“臣闻五行以水为本，水为准平，王道公正修明，则百川理，落脉通；偏党失纲，则涌溢为败。今汝、颍漂涌，与雨水并为民害，此《诗》所谓‘百川沸腾’，咎在皇甫卿士之属。唯陛下少抑外亲大臣！

“臣闻地道柔静，阴之常义也。间者关东地数震，宜务崇阳抑阴以救其咎，固志建威，闭绝私路，拔进英隽，退不任职，以强本朝！夫本强则精神折冲；本弱则招殃致凶，为邪谋所陵。闻往者淮南王作谋之时，其所难者独有汲黯，以为公孙弘等不足言也。弘，汉之名相，于今亡比，而尚见轻，何况亡弘之属乎！故曰朝廷亡人，则为贼乱所轻，其道自然也。”

柏杨白话版：9月25日，地震。从首都长安（陕西省西安市）到北方边塞之间，三十余处城郭损坏，共压死四百余人。刘欣就这项灾异，询问候见官（待诏）李寻，李寻回答说：

　　“太阳，是所有男性的领袖，象征君王。君王昏乱，则太阳的光亮和热度减低，景象黯淡。最近，太阳光线尤其微弱，因为被外界某种力量侵夺之故，失去原有颜色。太阳四周，邪气朦胧，副虹屡次出现（副虹，也就是“虹”的内环，俗语称“霓”）。我是一个卑小的臣僚，不知道皇宫里的事。然而观察陛下的行为，比起初即位时，相差太多。只有请陛下意志坚决，严守国家的法令制度，不要接受美女的摆布，不要容忍邪恶臣属的作弄，不要听信保姆乳娘甜言蜜语的请托。要有勇气一律拒绝，用大义勉励。并不是请陛下不通人情，而是事不得已。对这些人，可以赏赐他们金银财宝，但不可以任官封爵，这是皇天禁忌。

　　“我曾经听说：月亮，是所有女性的领袖。象征皇后、小老婆群、大臣、封国的亲王和侯爵。最近，月亮数次发生变化，显示母后可能干预政治。结果阴阳俱伤，两相妨碍。我是政府门外的小臣，不知道政府内的事情。只是就天象变异，判断如此。最亲近的官员，已不足以担负重任。陛下唯有另行遴选贤能人才，切忌把邪恶的人培养壮大。这样才能使国家隆盛，西汉王朝兴旺。

　　“我曾经听说，五行之中，‘水’是根本（五行：金、木、水、火、土），水的特征是公平。王道就是政治公平。政治公平，则河川治理，脉络畅通。如果政治偏失，河川溃决，土地一定败坏。而今，汝水（淮河支流）、颍水（也是淮河支流），大雨成灾，给人民带来巨大灾害。这正是《诗经》形容的：‘百川沸腾’，责任正在皇甫总管（卿士）之辈（《诗经·十月之交》，本是一篇抒情的诗篇，被朱熹解释为：天象变异的原因，由于小人在外掌权，美人在内迷惑君王）。对皇亲国戚，陛下要少亲近。

“我曾经听说，大地温柔宁静，是阴性事物的正常状态。最近关东（函谷关以东）不断发生地震。唯一的因应办法是，崇扬阳刚，抑制阴柔，才能补救。意志坚强，建立威严，断绝私下请托的道路，选拔英俊的人才。罢黜不称职的官员，加强中央政府的功能。根本强壮，则精神振奋；根本衰弱，则招灾来祸，会受到邪恶的侵凌。当年，淮南王刘安谋反时，他所恐惧的，只不过汲黯一个人，连公孙弘都没看到眼里（参考前122年）。而公孙弘是西汉王朝的著名宰相，直到今天，没有人可以比得上他。他还被轻视，何况现在连公孙弘都没有。所以说，政府中没有人才，贼盗叛徒当然看不起，这是自然趋势。”

读书笔记：读到这里，忽然觉悟，以阴阳五行对应人事，以自然界的灾变附会现实，是非常智慧的。在当时，臣子随便议论朝政，尤其是批评皇帝、太后，属于大不敬，是非常危险的。但是把自然界的灾害，说成是上天的旨意，再对应到皇帝等的言行，对应到朝政，就言出有据，理所当然了。进谏的大臣把自己的批评，说成是上天的批评，既提出了批评，又保护了自己。

李寻这段言论大胆直白，切中要害，指出了刘欣时的几大弊端：皇帝不注意德行操守的培养，听信身边人的谗言和托请；太后与政乱朝；外戚干政；不能拔进英隽，退不任职。他提出“良有不得已，可赐以货财，不可私以官位”，很有见地，可惜历朝历代都无法做到。

传统史书经常重言论不重结果，所录的奏章内容非常好，却不载被采纳了没有，实施效果如何。

资治通鉴,资治通鉴白话文,资治通鉴在线阅读, 资治通鉴简介续资治通鉴