读《资治通鉴》611

原文：王莽荐中垒校尉刘歆有材行，为侍中，稍迁光禄大夫，贵幸；更名秀。上复令秀典领《五经》，卒父前业；秀于是总群书而奏其七略，有《辑略》、有《六艺略》、有《诸子略》、有《诗赋略》、有《兵书略》、有《术数略》、有《方技略》。凡书六略，38种，596家、13269卷。其叙诸子，分为九流：曰儒，曰道，曰阴阳，曰法，曰名，曰墨，曰从横，曰杂，曰农，以为：“九家皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，譬犹水火相灭，亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同归而殊涂，一致而百虑。’今异家者推所长，穷知究虑以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔；使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：‘礼失而求诸野。’方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎！若能修《六艺》之术而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”

　　柏杨白话版：王莽保荐中垒兵团指挥官（中垒校尉）刘歆（音xīn，刘更生【刘向】的儿子），有才干品德，担任宫廷随从（侍中），稍后升迁到特级国务官（光禄大夫），地位尊贵，又受到宠幸，遂改名刘秀。（从现在开始，以后的一段长达半世纪之久的日子里，一种类似基督教《新约·启示录》的神秘暧昧预言书简，不断出现，称之为“图谶”“谶语”或“符命”。掌权人物相信它的权威，遂支配中国政坛，引起流血、政变、篡夺。只因一部《河图赤伏符》怪书上有句怪话：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”刘歆遂改名刘秀，企图应验这项恍惚的预言。）刘欣又命刘秀（刘歆）负责审核儒家学派的五经（《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋》），完成他老爹刘更生未完成的大业（参考前26年）。刘秀于是综合群书的精华，编成“七略”：《辑略》《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《术数略》《方技略》（《辑略》，群书摘要。《六艺略》，儒家学派的六经。《诸子略》，儒家学派之外的其他学派学说。《诗赋略》，包括屈原、荀况、扬雄等著作。《兵书略》，有关权谋、武器、战略、战术。《术数略》，有关天文、历法、占卜、阴阳五行。《方技略》，有关医学、神仙），共六部，包括38种著作，596家言论，共13269卷。在叙述中国学术思想时，把思想家分为九个学派：一、儒家学派。二、道家学派。三、阴阳家学派。四、法家学派。五、名家学派。六、墨家学派。七、纵横家学派。八、杂家学派。九、农家学派。认为：“当初，王道衰弱，封国国君纷纷独立自主，君王们各有喜爱，九种学派，一时兴起，各自提出主张，坚持他们的理念，互相传播，希望说服各国国君。主张虽然不同，看起来好像水火不能相容，但事实上，却又互相阐扬。‘仁’和‘义’，‘敬’跟‘和’，相反而相成。《易经》说：‘天下人的目的只有一个，可是走向目的地的道路却多得很。天下人的灾难也都相同，可是因应的方法却有一百种。’而今，从每一个学派中，找出它的特点，深入研究它的主旨，发现虽然都有欠缺，但综合它们的意见，大致上不过是儒家学说的支派或末梢下游。他们那些人如果遇到圣明的君王，只要加以修正，都可以成为国家的栋梁之才。孔丘说：‘古代的礼仪已经失传，但是可以在荒村僻壤中看到。’现今，距离圣人的时代，已很遥远。当时的道德跟治术，都已消失，无法追寻。而我们所列举的九种学派，岂不胜过荒村僻壤？如果专心研习儒家学派的六艺（诗、乐、射、艺、书、数），再参考九家学派的学说，抛弃短处，采取长处，就可以精通万种方略。”

读书笔记：刘歆是中国儒学史上的一个重要人物，开创了古文经学。章太炎说：“孔子以后的最大人物是刘歆”。

刘向、刘歆父子经过20多年的努力，圆满地完成了中国历史上第一次由政府组织的大规模图书整理编目工作，在这次校理群书的工作中，刘歆创造出一整套科学的方法。为了对书籍的篇章文字等进行校正和勘定，他们首先兼备众本，广搜异本；然后选定篇目，去除重复；再后纠理错简，校雠文字；最后勘定书名，誊清新本，总共整理出图书33090卷，收藏于天禄阁、石渠阁，建立了第一个国家图书馆，并为先秦古籍的流传，为图书由官府收藏走向民间普及做出了重大贡献。他们系统的古籍整理方法，使校勘、辨伪、考据等学问开始产生。

《七略》是中国第一部图书分类目录。《七略》“辨章学术，考镜源流”，对每种每类都加小序，说明其学术源流、类别含义等，不仅对当时的学术发展有很大的推动作用，对后世的目录学更有着深远的影响，成为中国目录书的典范。

刘歆虽然尊崇儒家，但同时也承认其他各家的地位和作用，提出“修《六艺》之术而观此九家之言，舍短取长”,很有见地，而且这也符合历史事实，儒家定于一尊后，实际上也在不断吸收其他家的常说，特别是法家常说，所以有“儒表法里”之说。

刘歆不仅在儒学上很有造诣，而且在校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家，他编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形。此外，他在圆周率的计算上也有贡献，他是第一个不沿用“周三径一”的中国人，并定该重要常数为3.15471，只略微差了0.0131。

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