读《资治通鉴》571

原文：上自为太子时，以好色闻；及即位，皇太后诏采良家女以备后宫。

大将军武库令杜钦说王凤曰：“礼，一娶九女，所以广嗣重祖也。娣侄虽缺不复补，所以养寿塞争也。故后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君；制度有威仪之节，则人君有寿考之福。废而不由，则女德不厌；女德不厌，则寿命不究于高年。男子五十，好色未衰；妇人四十，容貌改前；以改前之容侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徠异态；后徠异态，则正后自疑，而支庶有间適之心。是以晋献被纳谗之谤，申生蒙无罪之辜。今圣主富于春秋，未有適嗣，方乡术入学，未亲后妃之议。将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有声色技能，为万世大法。夫少戒之在色，《小卞》之作，可为寒心。唯将军常以为忧！”

凤白之太后，太后以为故事无有；凤不能自立法度，循故事而已。

凤素重钦，故置之莫府，国家政谋常与钦虑之，数称达名士，裨正阙失；当世善政多出于钦者。

柏杨白话版：刘骜当太子的时候，就以喜爱美女闻名于世。等到即位，娘亲皇太后王政君下令挑选良家女儿，送入皇宫，供她的儿子娱乐。最高统帅部军械库管理官（大将军武库令）杜钦，向王凤规劝说：

　　“古礼（夏王朝及商王朝）规定，君王一娶就是九个妻子，主要的用意是，要她们多生儿子，使皇族繁衍，才对得起祖先。其中有人死亡，不再补充，为的是保护君王的性命，也免得争风吃醋。所以，正妻（后）跟小老婆（妃）如果品行端正，孩子们就可以成为圣贤领袖。小老婆编制如果有严厉的节制，君王就有活到高寿的福气。

　　“废弃这些规定，就会不断追求新鲜刺激。不断追求新鲜刺激，寿命就会缩短。男人到了五十岁，喜爱女人的欲望，仍很强烈。可是，女人到了四十岁，容貌就开始变丑。以变丑了的容貌，侍奉性欲仍强的男人，如果不用礼教强行克制，源头既不能塞，最后必然发生变化。变化的结果是：正妻（后）自顾形惭，恐惧自己跟儿子会被罢黜。而小老婆跟儿子们则会产生夺嫡的野心。这正是晋国国君（十九任献公）姬诡诸被指摘听信谗言，使姬申生受到无罪诛杀的原因。（姬诡诸宠爱骊姬，骊姬希望她的儿子姬奚齐继承国君位置，向老丈夫姬诡诸进谗。姬诡诸相信，太子姬申生，上吊身亡。）而今，皇上青春鼎盛（刘骜本年22岁），没有嫡子（许皇后还没有生子），正是研讨学问的年龄，还没有因正妻（后）和小老婆群（妃）的冲突而引起争议。

　　“将军身居辅政大臣，责任重大，应该乘着权威正重，建立九位妻子的制度。在以仁爱著名的家庭之中，物色温静淑女，不必一定美丽，也不必一定会歌舞或其他技能，只求建立万世的宫廷基本法则。要知道，对一个在成长中的年轻人而言，美女不可贪求无厌。《小卞》诗篇，使人们寒心（《小卞》，《诗经》中的篇名，张晏注：“此诗是在讽刺周王朝十二任王【幽王】姬宫涅，罢黜申后，改立褒姒，罢黜太子姬宜臼，改封庶子姬伯服。”事情发生在前八世纪二〇年代），盼望将军忧虑后果。”

　　王凤转告皇太后王政君，王政君认为没有前例。王凤是个没有见识的人，不能创新，因循敷衍，不了了之。

然而，王凤一向尊敬杜钦，常把他请到身旁，跟他共同商议国家的大事方针，好几次推荐有名望的人，补救政治上的错误。当时若干善政，多出于杜钦的建议。

读书笔记：杜钦的建议说中要害，皇宫制度是封建社会的一颗毒瘤，皇帝“后宫佳丽三千人”，多的如杨广，更是有数万人，供养这些人是沉重的财政负担；更重要的是，皇帝往往很难自持，耽于酒色，过度消耗身体，很年轻便死去，导致继位者年幼，没有能力主政，权力落入外戚或者宦官之手。而且在这样的皇宫环境下，皇宫斗争必然激烈，不但制造了无数人间惨剧，而且使得皇帝儿子们的成长环境非常恶劣，往往在人格上有很多问题，造成皇帝一代不如一代的书面。

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