读《资治通鉴》535

原文：司隶校尉魏郡盖宽饶，刚直公清，数干犯上意。时上方用刑法，任中书官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸微，儒术不行，以刑馀为周、召，以法律为《诗》、《书》。”又引《易传》言：“五帝官天下，三王家天下。家以传子孙，官以传贤圣。”

书奏，上以为宽饶怨谤，下其书中二千石。时执金吾议，以为“宽饶旨意欲求禅，大逆不道！”

谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书讼宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隶校尉宽饶，居不求安，食不求饱；进有忧国之心，退有死节之义；上无许、史之属，下无金、张之托；职在司察，直道而行，多仇少与。上书陈国事，有司劾以大辟。臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言！”上不听。

九月，下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。

柏杨白话版：京畿总卫戍司令（司隶校尉）魏郡（河北省临漳县西南邺镇）人盖宽饶，性情刚强正直、公正清廉，不断冒犯刘病已。当时，刘病已正全神贯注在刑事案件上，而又信任宦官。盖宽饶上“亲启密奏”（封事）给刘病已，说：“而今儒家圣人的道理衰微，儒家学派的治国方法，没有推广，以致陛下把刑余之人（宦官），当做姬旦（周公）、姬奭（召公）；把法律命令，当做《诗经》、《书经》。”又引用《易传》说：“五帝对政权大公无私，禅让给贤能。三王把政权当做自己口袋里的财产，传给子孙。”（五帝：黄帝王朝一任帝姬轩辕、三任帝姬颛顼、四任帝姬夋、六任帝伊祁放勋、七任帝姚重华。三王：夏王朝一任帝姒文命、商王朝一任帝子天乙、周王朝一任王姬发。）

　　刘病已认为盖宽饶奏章上充满怨恨诽谤，把奏章交给部长级官员（中二千石）查办。首都长安警备区司令（执金吾）认为：“盖宽饶的意思是，要求皇上把宝座禅让给他，大逆不道！”

　　议论官（谏大夫）郑昌，怜悯盖宽饶忠心正直，过度忧虑国家前途，只不过词不达意，直率顶撞，竟受到曲解陷害。上疏替盖宽饶辩护，说：“我听说，山中有凶猛的野兽，连最低贱的藜藿菜，都没有人敢去采折。国家有忠臣，邪恶奸佞之辈，就不能抬头。京畿总卫戍司令盖宽饶，平常时候，居住不求安适，饮食不求美味。当太平之日，对国事满怀忧虑；当天下混乱，则但愿为国一死。盖宽饶孤独一身，上面没有许姓（许广汉后代）、史姓（史高后代）皇亲的庇护，下面没有金姓（金日磾后代）、张姓（张安世后代）世家的支持。而他的职务跟责任，就是察隐侦私，按牌理出牌。所以，敌人多而朋友少。上书陛下，陈述的是他对国事的看法。主管官员却用最苛重的法条（大辟）弹劾他，置他于死。我有幸得以追随各位国务官（大夫）之后，而又用‘谏’作为官名（谏大夫），不敢知而不言。”刘病已不予理会。

九月，刘病已下令逮捕盖宽饶。盖宽饶用佩刀自刎在未央宫北门之下，国人无不痛惜。

读书笔记：刘病已算是皇帝中比较能听取不同意见，接受劝谏的，但是有些事是永远不能碰的，盖宽饶恰恰没有把握好分寸，碰了红线。“五帝官天下，三王家天下。家以传子孙，官以传贤圣。”无论盖宽饶引用这句的本意如何，都会被理解成对皇帝家天下继承合法性的质疑。无论什么时候，质疑统治者合法地位，都会招来最严厉的打击。盖宽饶还算命好，刘病已是很宽厚的皇帝，否则，大逆不道是灭族的罪。

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