读《资治通鉴》518

原文：孝昭皇帝下本始二年（公元前72年）春，大司农田延年有罪自杀。昭帝之丧，大司农僦民车，延年诈增僦直，盗取钱三千万，为怨家所告。霍将军召问延年，欲为道地。延年抵曰：“无有是事！”光曰：“即无事，当穷竟！”御史大夫田广明谓太仆杜延年曰：“《春秋》之义，以功覆过。当废昌邑王时，非田子宾之言，大事不成。今县官出三千万自乞之，何哉？愿以愚言白大将军。”

延年言之大将军，大将军曰：“诚然，实勇士也！当发大议时，震动朝廷，”光因举手自抚心曰：“使我至今病悸。谢田大夫晓大司农，通往就狱，得公议之。”田大夫使人语延年。延年曰：“幸县官宽我耳，何面目入牢狱，使众人指笑我，卒徒唾吾背乎？”即闭阁独居斋舍，偏袒，持刀东西步。数日，使者召延年诣廷尉。闻鼓声，自刎死。

夏，五月，诏曰：“孝武皇帝躬仁谊，励威武，功德茂盛，而庙乐未称，联甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议庭中，皆曰：“宜如诏书。”长信少府夏侯胜独曰：“武帝虽有攘四夷、广土境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下虚耗，百姓流离，物故者半，蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复；无德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔！”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道；及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾；俱下狱。

有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始五行》之舞。武帝巡狩所幸郡国皆立庙，如高祖、太宗焉。

夏侯胜、黄霸既久系，霸欲从胜受《尚书》，胜辞以罪死。霸曰：“朝闻道，夕死可矣。”胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。

柏杨白话版：公元前72年（本始二年）春季，西汉王朝农林部长（大司农）田延年有罪，自杀。

原来，刘弗陵（八任昭帝）丧事，田延年租赁民间车辆，虚报开支，贪污高达三千万钱，被怨恨他的人检举。霍光召唤田延年诘问，意思是要为他设计一项方法脱罪。可是田延年拒不承认，嘴硬说：“绝对没有这回事。”霍光大不高兴说：“如果真的没有这回事，我就要深入追究。”最高监察长（御史大夫）田广明，知道事态严重，告诉交通部长（太仆）杜延年说：“《春秋》大义，功可以掩盖过失。当罢黜刘贺（九任帝）时，如果不是田延年挺身而出，大事不可能告成。而今，就算作为皇上赏赐给他三千万，又该如何？请你把我的话，转禀最高统帅（霍光）。”

　　杜延年转禀后，霍光说：“诚然如此，田延年诚然勇士，当他提出重要决策时，震动政府。”因用手自抚胸脯说：“到今天我仍然有点心悸。请你代我向田广明致歉，明白告诉农林部长（田延年），前往监狱报到，一切秉公处理。”（霍光深愤田延年不知道要庇护他的初心，不肯坦诚相告。）田广明派人转告田延年，田延年说：“将来就是获得宽宥，可是我既入狱，还有什么面目承受大家讥笑指责跟背后唾骂？”遂即紧闭屋门，手持利刀，露出臂膀，徘徊等待。几天之后，皇帝使节驾到，通知田延年前往司法部（廷尉）。田延年听到鼓声，自刎而死。（使节到农林部，农林部接受诏书时，鼓声大作，表示尊敬。）

　　夏季，五月，西汉帝（十任宣帝）刘病已（本年20岁）下诏：“孝武皇帝（七任刘彻）躬行仁义，武威远播，功勋跟品德，都已满盛，而‘庙号’（祭庙的称谓）、‘庙乐’（祭祀时用的乐章），还没有确定，我深感哀痛。主管单位应跟各位侯爵以及部长级以上高级官员（二千石）、研究官（博士），共同议定。”

　　文武百官齐集宫廷讨论，一致说：“应该遵照诏书指示办理。”可是，长信宫供应官（长信少府）夏侯胜提出抗议，说：“武帝（七任刘彻）虽然有平定四方蛮夷、开疆拓土的功勋，可是战士们死亡太多，社会经济崩溃，奢侈豪华，把人民的眼泪跟鲜血当做水一样浪费，使天下穷困，人民四出逃难，至少有一半死亡。旱灾蝗灾接二连三发生，千里不见青草树木，不见烟火，一片赤土。人民饥饿难忍，互相格杀吞食，元气迄今都不能恢复。他对人民毫无恩泽，没有理由给他特别制定‘庙号’‘庙乐’。”高级官员们提醒他说：“这是皇上（刘病已）的意思！”夏侯胜说：“皇上的意思也不行。臣属遵守的大义是：直言无隐，陈述正当的论点，绝不逢迎上级，顺着风向说话。我已经陈述了我的见解，绝不收回，即令是死，也不后悔。”

　　于是，宰相蔡义以及监察官（御史），弹劾夏侯胜：“非议诏书，侮辱先帝（刘彻），大逆不道。”同时弹劾宰相府秘书长（丞相长史）黄霸：“知情不报，包庇纵容。”二人一并被捕下狱。

主管官员遂呈请：刘彻祭庙的庙号定名“世宗”，庙乐用《盛德》《文始五行之舞》。凡刘彻出游经过的郡县，一律立庙祭祀，情形如同一任帝刘邦（高祖）、五任帝刘恒（太宗）。

夏侯胜、黄霸，囚禁监狱的时间很久，黄霸想请夏侯胜教他《尚书》。夏侯胜说：“我们随时都会处决，还学什么？”黄霸说：“早上知道真理，即令晚上就死，也没有遗憾。”夏侯胜深为感动，就在监狱里，把《尚书》讲解给他听。两个冬天，讲解不停。

读书笔记：像霍光这种实际掌握权力，而自身又不是皇帝的人，最在乎别人是否忠心，有错误不要紧，可以原谅，但是有错误不承认，让霍光觉得田延年不可信，这就致命了。

刘病已再次显现出高超的政治天赋。他是武帝的嫡重孙，抬高武帝，就是抬高自己。但是他长于民间，也深知夏侯胜所说是事实，所以虽然夏侯胜虽然公开批评武帝，理应以大不敬罪重判，但是他只是把夏侯胜逮捕入狱，并不治罪，平衡兼顾，政治手段可谓高超。

柏杨先生说：谥法的主要用意，在于使在位的帝王，恐惧后世给他一个丑恶的绰号，因而自我克制，提高自己的道德水准。从夏侯胜这件事，可证明儒家学派这种构想，完全不切实际。一个享有无限权力的出笼毒蛇或脱缰奔马，绝不在乎身后的毁誉。即令在乎，只要继位的是自己的儿孙或自己的亲信，就不可能出现“恶谥”。夏侯胜应是最幸运的一员，不过坐牢而已，但这已足够阻吓公正的舆论。

　　夏侯胜是儒家学派的巨人，他根据良知，只身跟皇帝对抗，这就是英雄。讲道德说仁义的圣人易做，英雄难做，因为他必须有英雄行为。时至两千年后的今天，我们仍可以听到那些“逢迎上级，顺着风向说话”的角色，在那里对夏侯胜窃窃讪笑。

资治通鉴,资治通鉴白话文,资治通鉴在线阅读, 资治通鉴简介续资治通鉴