原文：夏，六月，诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏、乐崩，朕甚闵焉。其令礼官劝学兴礼以为天下先！”于是丞相弘等奏：“请为博士官置弟子五十人，复其身；第其高下，以补郎中、文学、掌故；即有秀才异等，辄以名闻；其不事学若下材，辄罢之。又，吏通一艺以上者，请皆选择以补右职。”上从之。自此公卿、大夫、士、吏彬彬多文学之士矣。
译文：夏季，六月，刘彻下诏：“我听说，用礼教引导人民，用圣乐教化人民。而今礼教败坏，圣乐绝迹，我感到怜悯。应该使负责礼教的官员，劝导人民求学，使礼教复兴，为天下榜样。”于是，宰相（丞相）公孙弘建议：“在研究官（博士）之下，设置研究生（弟子）五十人，免除他们的赋税跟官差劳役，考查学识高低，使他们递补宫廷禁卫官（郎中）、教育官（文学）、档案官（掌故）。如果发现有异常优秀的知识分子，就随时提名推荐。不专心求学的庸才，一律开除。还有，低级官吏中，有精通儒家学派五经中任何一经的，遴选出来，擢升高级职位。”刘彻同意。从此，政府官员（公、卿、士、大夫、吏）文质彬彬的知识分子，开始增多。
读书笔记：这是一件对儒家地位影响非常大的事，为儒家知识分子做官打开了一条常设的通道，从此，研习儒家经典成为做官的重要途径，后来更是成为主要途径。当然，这件事对中国官僚体系，乃至中国官场文化，也都产生了深远影响。
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文章标题：读《资治通鉴》454发布于2021-07-09 12:28:08
