读《资治通鉴》442

　 读《资治通鉴》442

原文：元朔元年（公元前128年）冬，十一月，诏曰：“朕深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子壅于上闻也。且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其议二千石不举者罪。”有司奏：“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免。”奏可。

临菑人主父偃、严安，无终人徐乐，皆上书言事。

始，偃游齐、燕、赵，皆莫能厚遇，诸生相与排摈不容；家贫，假贷无所得，乃西入关上书阙下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事为律令；一事谏伐匈奴，其辞曰：“《司马法》曰：‘国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。’夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。

昔秦皇帝并吞战国，务胜不休，欲攻匈奴。李斯谏曰：‘不可。夫匈奴，无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地，不足以为利也；得其民，不可调而守也；胜必杀之，非民父母也；靡敝中国，快心匈奴，非长策也。’秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固沮泽、咸卤，不生五谷。然后发天下丁男以守北河，暴兵露师十有馀年，死者不可胜数，终不能逾河而北，是岂人众不足，兵革不备哉？其势不可也。又使天下蜚刍、啮輓粟，起于东陲、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。男子疾耕，不足于粮饷，女子纺绩，不足于帷幕，百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。

及至高皇帝，定天下，略地于边，闻匈奴聚于代谷之外而欲击之。御史成进谏曰：‘不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。’高帝不听，遂北至于代谷，果有平城之围。高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然后天下忘干戈之事。

“夫匈奴难得而制，非一世也；行盗侵驱，所以为业也，天性固然。上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。夫上不观虞、夏、殷、周之流，而下循近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。”

译文：公元前128年（元朔元年）冬季，十一月，汉武帝刘彻（本年29岁）下诏说：“我屡次颁发命令，征求廉洁、孝顺人士，希望成为风气，使从前圣人们的事业，得以发扬光大。即令是十户人家的村落，一定有忠信君子；三个人的行为，一定有我可学习的地方，可是，直到今天为止，发现一个偌大的郡，竟推荐不出来一个人才。是教化还不能达到民间？或是有品德的人，被强行隔绝，不使他们出头？推荐贤能的，应受上等的奖赏；压制贤能的，应公开诛杀，这是古代的方法。主管单位对拒绝推荐贤能的郡长（二千石），应制定处罚细则。”主管单位奏报说：“不推荐孝顺人士，以抗拒诏书论罪，斩首。不推荐廉洁，表示他没有能力担任他的职务，免职。”刘彻批准。

　　临淄（齐国首府·山东省淄博市东临淄镇）人主父（复姓）偃、严安，无终（天津市蓟县）人徐乐，先后上书刘彻，提供建议。最初，主父偃游历齐国（首府临淄）、燕国（首府蓟县【北京市】）、赵国（首府邯郸【河北省邯郸市】），都得不到欣赏，儒家学派知识分子排挤他，不能够相容。而主父偃家庭贫穷，借贷无门。最后，索性西入函谷关（河南省灵宝县东北），到皇宫上书。早晨把奏章递进去，刘彻晚上即行召见。他所建议的九件事，其中八件刘彻立刻颁布实施，成为正式法令。被拒绝的一件事是劝阻不再攻击匈奴汗国，主父偃说：

　　“《司马穰苴兵法》说：‘国家虽然强大，喜好战争，一定灭亡。天下虽然太平，忘掉战争，一定危险。’愤怒使人丧失理智，武器是一种危险工具，战争更是最下等的策略。为了追求胜利，竭尽人力、财力，全部投入，没有不后悔的。从前嬴政（秦始皇）并吞六国，不断追求胜利，准备攻击匈奴。李斯规劝说：‘不可。匈奴居住的地方，没有城堡，没有粮食仓库，搬家迁移，像鸟一样，一振翅膀，便远走高飞，不容易制伏。大军深入沙漠追击，粮食必然不继。如果携带粮食，负载太重就无法收到战果。得到匈奴的土地，没有利益。俘虏匈奴的人民，又无法安置跟汉人同住。战胜他们的国家而伤害他们的人民，不是仁慈的本意；榨干中原，只为了在匈奴身上称快一时，不是长久的谋略。’嬴政不听，派蒙恬率军进攻，开辟疆土一千余里，以黄河（河套）为界，然而得到的全是缺水的碱质土壤，不能种植五谷。又不得不动员全国及龄役男，防守北河（黄河河套北乌加河），大军暴露在蛮荒地带，十余年来，死伤无数，却始终无法越过黄河一步。难道是兵力不足？武器不够？实在是形势不许。那时，征调天下男子，挽船拉车，运输粮秣，东自黄县（山东省龙口市东黄城集）、腄县（山东省烟台市）、琅邪（山东省胶南市）等沿海郡县，辗转运到北河，凡三十钟，途中除了人和牛的消耗，好不容易运到目的地，只剩下一石（音dàn，一种容积计算单位。一石有十斗。钟，六斛四斗。斛，音hú，古代一斛为十斗，南宋末年改为五斗）。男人拼命耕种，不够供应粮饷。女子拼命纺织，不够缝制营帐。人民疲惫逃散，孤寡老弱，没有人能够奉养。道路死尸，一个接连一个，天下才开始背叛。

“等到高皇帝（刘邦）平定全国，在边陲一带夺取土地，正逢匈奴的大军在代谷（河北省蔚县境）之外集结，因而想抓住机会，发动袭击。监察官（御史）成进劝阻说：‘不可，匈奴汗国的特质是，像野兽一样的忽然聚集，又像飞鸟一样的忽然散开，追击时好像跟影子搏斗。而今陛下以高贵的品德，去攻击匈奴，我为陛下感到危险。’高皇帝不接受，遂向北挺进，到达代谷。果然遇到平城（山西省大同市）的围困（参考前200年）。高皇帝深为后悔，于是派娄敬前往和亲（参考前199年），然后天下忘掉武装冲突这件事。匈奴难以制伏，并不是新近现象。他们烧杀掳掠，己经成为习惯，那是他们的天性。上古黄帝王朝、夏王朝、商王朝、周王朝，都无法督责他们改过，而只有把他们当做禽兽，不当做人。不回顾黄帝王朝、夏王朝、商王朝、周王朝的因应之道，而遵循近世（秦王朝）已经失败了的方针，这正是最大忧虑以及人民所承受的最大痛苦。”

读书笔记：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”,既要爱好和平，不挑起战争，又要保持必要的军事实力，这样才能保证真正的和平。主父偃主张不对匈奴用兵，很有道理。战争，尤其是在古代，需要动员大量适龄男子参军，并且要消耗全天下的财力物力，对匈奴的战争，当然保卫边境，开拓了疆土，但同时也是掏空西汉帝国最重要的原因之一。

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