337.孙权为何不喜欢孙策留下的托孤大臣张昭，要任用这二人为丞相？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

张昭大家再熟悉不过了，孙策在世时，任命其为长史、抚军中郎将，将文武之事都委任于张昭。孙策临死前，将其弟孙权托付给张昭，张昭率群僚辅立孙权，并安抚百姓、讨伐叛军，帮助孙权稳定局势。

在江东，张昭的名誉地位可谓是一人之下万人之上，孙权称吴王后，两次要选立丞相，群臣都推荐张昭，可事实上，孙权两次都另选其人。

孙权初称吴王时，要设置丞相一职，大家首推张昭，孙权却说：“方今多事，职大者责重，非所以优之也。”说如今是多事之秋，职位越高，责任越重，这一职务对张昭来说，并不是什么优待。所以孙权没有选择张昭，而是任命了孙劭。

黄初六年，也就是公元225年，孙邵去世，文武百官再次推荐张昭，孙权又说：“孤岂为子布有爱乎！领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”意思是我孙权岂敢不敬爱张昭啊，只是丞相负责的政务繁多，而张昭性情刚烈，我若不听从他，他就会有怨言，这对他没啥好处。这一次，孙权任命了顾雍为丞相。

顾雍这个人就很有个性了，《资治通鉴》说他“为人寡言，举动时当”，孙权曾称赞他“顾君不言，言必有中”，意思是顾雍不说话则已，一说话必能切中要害。

孙权每次设宴饮酒作乐，大臣们都恐怕酒后失态，被在场的顾雍逮到，所以都不敢放开肚子喝，孙权也说，顾雍在场，让大家都不能尽兴，可见大臣和孙权有多忌惮他。

这里也要八卦一下孙权，孙权这个人好喝酒，也爱张罗，可是他每次喝酒吧，也容易酒后乱性，我说的这个乱性，不是说开车那方面啊，就是容易乱来，这个《资治通鉴》记载的不止一次。在曹丕亲征东吴前，孙权和大臣在武昌钓台上喝酒，酩酊大醉，让人用水泼醒大臣继续喝，要求不醉不归，张昭沉默离席，孙权就派人把张昭叫回来，说大家不过是喝酒作乐而已，你发什么火呢，张昭说：“昔纣为糟丘酒池，长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”张昭把他与商纣王相比，孙权一时下不来台，一言不发。

这亏得是张昭，是托孤大臣，换个人都得丧命的。《资治通鉴》记载：“吴王与群臣饮，自起行酒，虞翻伏地，阳醉不持；王去，翻起坐。王大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽。”孙权另外一次张罗喝酒，他亲自劝酒，虞翻装醉倒地，孙权过去后虞翻可能是因为害怕，演技不行，就又坐了起来，孙权就怒了，手握宝剑准备杀了他，在座的大臣估计都被吓醒了吧。幸好大司农刘基劝阻，说酒后杀人，可不得了啊，注意舆论啊，孙权还狡辩说，曹操尚且杀了孔融，我杀个虞翻算得了什么。刘基说，曹操就是因为轻率杀人而受到天下人谴责，你要和尧舜比，怎么能和曹操比呢？孙权怕是才醒酒，有点儿后悔了，于是下令说：“自今酒后言杀，皆不得杀。”

言归正传，继续说顾雍。顾雍刚兼任尚书令的时候，被封侯，他回家都不报喜，家人很久才知道他升官了。他被任命为丞相后，选用文武百官都坚持正确的选人用人导向，从不夹杂个人喜好。顾雍经常深入基层调研，到民间查访政治得失，每当有好的建议呢，都秘密跟孙权上报，如果被孙权采纳，他就把功归于孙权；如果不被采纳，他就秘而不宣，所以很受孙权欣赏。

顾雍在开会发表意见时，言辞虽然很和顺，却能坚持己见，对于政治得失，如果不是亲眼所见，他绝不妄加评论。孙权有事情，都让中书郎去顾雍那里问问他的意见。而顾雍呢，也渐渐跟孙权达成了默契，如果同意，觉得孙权的想法可行，他就跟中书郎反复研究讨论，还给他准备好菜好酒；如果不同意，他就表情严肃，默然不语，自然也不会设宴款待了。当时江东将领都想建功立业、报效国家，很多人上书认为时机有利，请求发兵曹魏。孙权就拿这个事去请教顾雍，顾雍说：“臣闻兵法戒于小利，此等所陈，欲邀功名而为其身，非为国也。陛下宜禁制，苟不足以曜威损敌，所不宜听也。”意思是他们都是为了自身功名才请求用兵，如果不能扬我国威、重创敌人，就不应该听从。孙权自然是采纳了顾雍的意见。

回过头来解决前面的问题，为什么孙权两次选丞相都不选张昭？真的是因为担心他受累吗？其实不是，是因为孙权与张昭的政见不合。

大家还记得赤壁之战前，张昭是主张投降曹操的带头人，孙权对他深感失望，到孙权称帝封禅时孙权有句话解开了这些年的心里话，在《资治通鉴》卷第七十一，曹叡太和三年（即公元229年）四月，孙权称帝时，“绥远将军张昭举笏欲褒赞功德，未及言，吴主曰‘如张公之计，今已乞食矣。’昭大惭，伏地流汗。”张昭本想给孙权点个赞，还没来得及说，孙权就说，如果当初听你张昭的话，老子今天恐怕在街上讨口。说的就是张昭投降曹操的主张。