323.刘备入蜀后明显飘了，主张法治成都的不是刘备而是他--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

熟悉《三国演义》的朋友也许还记得，刘备入蜀后，诸葛亮呈上一份治蜀之策，主张怀柔安抚的德治，但被刘备给否了，并提出要严礼法。诸葛亮在心里想，主公，再也不是从前那个主公了，开始有了些帝王之气。而事实上，提出法治成都的并不是刘备。

建安十九年，即公元214年，刘备围成都数十日，得马超加盟，刘璋开城投降，刘备进入成都，本想一布衣得江山，况且是带着仁义的幌子从宗室手中得来，必当珍惜，体谅百姓疾苦，但刘备并未这样做。

在围攻成都时，刘备就与部下约定：“若事定，府库百物，孤无预焉。”就说如果攻破成都，官府仓库一切财物，你们可以任意拿，我绝不干预。等到入城之后，“士众皆舍干戈赴诸藏，竞取宝物”，而且“备入成都，置酒，大飨士卒，取蜀城中金银，分赐将士，还其谷帛。”

当然了，将士们跟着他颠沛流离半生，好不容易拿下一城，真正意义上有了自己的根据地，犒劳一下将士也理所应当，无可厚非。而且，除了物质上的封赏，精神上刘备也大封三军将士，比如诸葛亮被提拔为军师将军，马超为平西将军，法正为蜀郡太守、扬武将军，黄忠为讨虏将军，刘巴为西曹掾，等等。

说起刘巴，也与刘备有过一段爱恨情仇。刘备逃到江南之时，荆州一代很多士人来投奔他，唯独刘巴投靠了曹操。曹操任命刘巴为掾，让他去招降和接收长沙、零陵和贵阳三郡，恰好刘备夺取了三郡，刘巴没招，入蜀投奔了刘璋。刘璋迎刘备入蜀过程中，刘巴多次劝谏刘璋不要引狼入室和放虎归山。刘备围攻成都时甚至下令说谁若伤害刘巴诛灭三族。后来因为将士们的霍霍，导致军用不足，刘备甚忧，刘巴还献计，说只要铸造一种新币，平抑物价，让官吏开办市场，就解决了这个问题。刘备采纳刘巴的建议，数月之间，府库就充实了。

益州本地官员很多都得到刘备的重用，唯独蜀郡太守许靖，因为他曾计划出城投降刘备，反遭刘备轻看，不予任用。法正就说：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人，不可户说，宜加敬重，以慰远近之望。”意思是许靖是名不副实之人，但主公您初创大业，这样名声在外的人，得罪不起呀，刘备这才任用他。

当时，还有人建议把成都的肥沃田土和豪宅分给将领们，赵云坚决反对：“霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心；不宜夺之以私所爱也。”赵云引霍去病匈奴未灭无以为家的典故，劝将士不忘初心，牢记使命。刘备呢，也接受了赵云的建议。

再说法正，法正在外统辖蜀郡，在内为刘备出谋划策。法正是个恩怨分明、睚眦必报之人，对他有过一饭的恩惠，他都要报答，但也因此擅自杀害了一些伤害过自己的人。有人就对诸葛亮说，法正太过纵横，您应该禀报主公，限制他作威作福。诸葛亮却说：“主公之在公安也，北畏曹操之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋。法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制。如何禁止孝直，使不得少行其意邪！”孙夫人就是孙尚香。

而对于采取什么政策来治理蜀郡，诸葛亮可一点儿也没让着法正。法正说：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且客主之义，宜相降下，愿缓刑驰禁以慰其望。”意思是当年汉高祖入函谷关约法三章，百姓感恩戴德，如今我们入蜀，还未施加恩惠进行安抚，何况对于蜀郡来讲，咱们是客人，应降低姿态，放宽刑律。但诸葛亮却说：

君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩；高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来，有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致敝，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节，为治之要，于斯而著矣。

意思是今时不同往日，当年秦暴虐无道，政令苛刻，汉高祖用宽大政策得以成功。但如今刘璋暗弱，全靠典章礼仪维系关系，相互奉承，德政不能施行，刑罚失威，蜀人专权而为所欲为，君臣之道逐渐破坏，封官以示宠爱，可官位无法再高时，反而被臣下轻视；施以恩惠顺从臣下的要求，可无惠可施时，臣下便轻狂怠慢。属地之所以破败，就是因为这个原因造成的。我现在要树立法令的威严，法令被执行，人们便会知道我们的恩德；以爵位限定官员的地位，加爵的人便会觉得荣耀。荣耀和恩德相辅相成，上下之间有规矩，这才是治蜀之关键。

从这里看出，主张依法治蜀的，并不是《三国演义》所描述的刘备的主张，而是诸葛亮的主张；德法之争，也不是发生在刘备与诸葛亮之间，而是发生在诸葛亮与法正之间。

【今日小抄】

①宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。

②威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。